教育論文【必備】
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,大家總免不了要接觸或使用論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么一般論文是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的教育論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教育論文1
摘要:
在改革開放經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的社會(huì)中,我國發(fā)展的腳步快速穩(wěn)健的大步朝前,與此同時(shí),由于人們的生活水平在一定程度上得到了改善,所以,在對(duì)物質(zhì)的需求標(biāo)準(zhǔn)上也有了進(jìn)一步的提高。時(shí)代在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平也在不斷的上升,造成社會(huì)對(duì)人才的需求越來越大,因此,幼兒的教育教育問題成為了當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)。文本以幼兒學(xué)前教育教學(xué)中常見問題和對(duì)策解析為主題,針對(duì)我國幼兒教育目前的現(xiàn)狀以及在幼兒教育教學(xué)事業(yè)上所需要作出的改進(jìn),進(jìn)行深入的研究和探討,從而保證了幼兒與小學(xué)教育銜接,為我國未來的教育發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。
關(guān)鍵詞:學(xué)前教育;教學(xué);問題;對(duì)策
根據(jù)我國社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏,在社會(huì)中對(duì)人才的需要上看,教育要從根本入手,在我國的教育理念中,幼兒的早期教育已經(jīng)成為了我國教育的重點(diǎn),我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才的培養(yǎng)具有密不可分的關(guān)系,人才的教育直接關(guān)系到我國未來的發(fā)展前景,人才的教育要從幼兒時(shí)期著手,重視幼兒綜合能力的教育,當(dāng)前,國際教育教學(xué)部門對(duì)幼兒的早期教育方式都在積極的探索和發(fā)現(xiàn),因此,在我國國內(nèi),幼兒學(xué)前教育也逐步走向正規(guī)化,作為我國首要教育重點(diǎn)將全面進(jìn)行改革。在幼兒教育中,教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)首先了解幼兒面對(duì)學(xué)前教育的心理和態(tài)度,并且根據(jù)幼兒的自身特點(diǎn)因材施教。幼兒對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇,對(duì)于新鮮事物的學(xué)習(xí)能力也較成年人強(qiáng),易于接受新鮮事物和能力,并且幼兒在性格上有較為明顯的可塑性,所以,具備良好的幼兒學(xué)前教育,對(duì)我國幼兒未來的發(fā)展是至關(guān)重要的。
1我國現(xiàn)階段幼兒學(xué)前教育的現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問題
當(dāng)前,我國教育已經(jīng)與國際接軌,在西方的各大國家普遍開始關(guān)注培養(yǎng)人才的教育模式,在教育教學(xué)的改革中,教育特別提到了幼兒學(xué)前教育教學(xué)是一切發(fā)展方向的根本,國家未來的繁榮昌盛全部掌握在幼兒未來的發(fā)展前途中。在我國,幼兒學(xué)前教育的正式施行是在20世紀(jì)末,但是,在當(dāng)時(shí)我國的教育體系發(fā)展的不夠完善,從而導(dǎo)致在幼兒學(xué)前教育的發(fā)展中出現(xiàn)了諸多問題。
當(dāng)前的教育相關(guān)學(xué)者對(duì)學(xué)前教育的重要性沒有被深入化:隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)于精神享受的標(biāo)準(zhǔn)在不斷的提高,而相對(duì)應(yīng)的,對(duì)于子女的在接受教育上的問題上逐漸開始重視,這也就涉及到了幼兒教育的'根本和關(guān)鍵所在。這種重視的形成,對(duì)于我國開展幼兒學(xué)前教育具有極大的幫助。由于社會(huì)上的教育形式繁多,魚龍混雜,從而導(dǎo)致了部分家長(zhǎng)在對(duì)子女學(xué)前教育的意識(shí)上出現(xiàn)了偏差,一味的注重課堂教學(xué)將學(xué)習(xí)成績(jī)看的很重要,重視孩子的理論學(xué)習(xí)能力同時(shí),被家長(zhǎng)忽略的不僅是孩子的興趣和愛好還有最重要的一點(diǎn),就是幼兒早成長(zhǎng)過程中的素質(zhì)教育,早幼兒的成長(zhǎng)過程中,對(duì)這個(gè)世界的任何一個(gè)角落都會(huì)充滿好奇的心理,在幼兒進(jìn)入這個(gè)可塑性極強(qiáng)的成長(zhǎng)階段,教師和家長(zhǎng)要進(jìn)行及時(shí)溝通,對(duì)孩子的行為品格養(yǎng)成良好的習(xí)慣,這樣才能夠在孩子未來的生活中引導(dǎo)其走向正確的人生道路。
在我國,幼兒的學(xué)前教育缺少系統(tǒng)的管理體系和教學(xué)保障:政府精簡(jiǎn)政策的出臺(tái),部分區(qū)域的教育相關(guān)部門對(duì)幼兒學(xué)前的教育教學(xué)的重要意識(shí)還沒有被深入的滲透。在這樣的教育背景中,幼兒學(xué)前教育不能被相關(guān)部門所重視,從而無法在實(shí)踐中得到有效的發(fā)展,更甚者,有些地區(qū)根本沒有開展幼兒學(xué)前教育工作,由于教育工作上的忽視,造成幼兒學(xué)前教育地區(qū)化,或是空白化,在當(dāng)代發(fā)展形勢(shì)下,幼兒教育如果不能進(jìn)行有效的提高,將對(duì)當(dāng)?shù)赜變何磥淼陌l(fā)展造成嚴(yán)重的影響。
2在幼兒學(xué)前教育發(fā)展上出現(xiàn)問題的解決對(duì)策
根據(jù)時(shí)代的需要,教育對(duì)學(xué)生的教學(xué)要求也在日益嚴(yán)格,由此,社會(huì)對(duì)人才的要求也在逐漸進(jìn)行改變。在新時(shí)代開啟的同時(shí),教育相關(guān)學(xué)者意識(shí)到,教育要從根本著手,在教育的整體理念中,教育不僅要對(duì)幼兒在知識(shí)和實(shí)踐技能上進(jìn)行相關(guān)的培養(yǎng),并且,還要對(duì)幼兒的創(chuàng)新思維進(jìn)行積極有效的開發(fā),使幼兒在接受創(chuàng)新教育的過程中,鼓勵(lì)幼兒對(duì)事物進(jìn)行大膽的想象,大膽的創(chuàng)造。這樣以來,幼兒在面對(duì)未來學(xué)習(xí)生活所出出現(xiàn)的困難時(shí),能夠獨(dú)立尋找解決問題的方法,并且在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,從而使幼兒在教育中塑造完美的言行舉止。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)適時(shí)將開發(fā)智力的教學(xué)模式運(yùn)用到實(shí)際中:學(xué)前教育教學(xué)的開展能夠有效的豐富幼兒的生活和思想,這種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的誕生,有益于幼兒未來的生活和學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)幼兒的語言的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)孩子接受正面教學(xué),比如,“我愛祖國,我愛學(xué)習(xí)”等等,以貼近幼兒生活的形式進(jìn)行教學(xué),讓幼兒在對(duì)語言的學(xué)習(xí)中感悟情感。
在幼兒的成長(zhǎng)階段培養(yǎng)良好的品行素質(zhì):在教育教學(xué)的方法上,教師能夠有效的將正確的道德品質(zhì)灌輸于學(xué)生的思想中,在幼兒教育中,教師要根據(jù)幼兒的心理年齡的需要來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),在幼兒的學(xué)前教學(xué)中不需要死板的課本和枯燥乏味的課堂,相反,生動(dòng)有趣的寓言故事卻能夠有效的打開幼兒的心扉,幼兒教師可以利用這一點(diǎn),將寓言故事的情節(jié)作為教學(xué)的載體,對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育。在《守株待兔》的故事中,教師為幼兒講述以為農(nóng)夫在田中干活,偶然間發(fā)現(xiàn)一只兔子撞死在了大樹上,于是,農(nóng)夫美美的大餐了一頓,從此,農(nóng)夫日夜守在樹旁希望能在等到兔子撞上大樹,從此荒廢了農(nóng)耕。在教師繪聲繪色的對(duì)故事講解的過程中,教師要讓幼兒深切的明白,在生活或?qū)W習(xí)中成功沒有捷徑可走,只有自己動(dòng)手才能豐衣足食。由此,在日常的生活中,教師可以根據(jù)這個(gè)道理對(duì)幼兒的生活習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范。
3結(jié)束語
略。
教育論文2
摘要:
隨著社會(huì)的發(fā)展,人民文化水平在不斷的提高,呈現(xiàn)出對(duì)文化的多層次追求,世界各國掀起多元文化的高潮,在這場(chǎng)風(fēng)暴的沖擊下,音樂文化也受到很大的影響。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,音樂文化的重要性不言而喻,它體現(xiàn)了人類文化和文明的發(fā)展程度。眾所周知,音樂文化的發(fā)展離不開音樂教育的傳承,高校音樂教育對(duì)未來的民族音樂的多元化傳承起著非常重要的作用,把國外的音樂文化融入本土,是我們的民族音樂文化更加具有吸引力,在傳承和推廣的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)出大量民族音樂文化的愛好者,提升對(duì)民族音樂的情感,加強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)力。
關(guān)鍵詞:
多元文化;高校;音樂教育;民族音樂;傳承發(fā)展
我國對(duì)音樂教育進(jìn)行了大量的教育改革,使得音樂教育管理方面有了突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng),也在不斷地完善教學(xué)管理。不斷擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模,各個(gè)高校的重要管理方式成了院系管理方式。雖然制度不斷完善,但是很可惜,同時(shí)也出現(xiàn)了一些弊端。由于近十多年來我國以經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展作為引領(lǐng)社會(huì)的核心,使得經(jīng)濟(jì)管理對(duì)教育管理產(chǎn)生了巨大的影響,其中負(fù)面影響就是把經(jīng)濟(jì)管理中的績(jī)效管理單向地、毫無理解地運(yùn)用于教育管理當(dāng)中。老師的教、課本知識(shí)和單方面的學(xué)科知識(shí)由于受傳統(tǒng)的教育觀念的影響被高校音樂教育普遍重視,而輕視了學(xué)生的學(xué)、實(shí)際操作能力和學(xué)科之間整體的知識(shí)的把握。其中具體體現(xiàn)在:一是學(xué)生足夠?qū)挼闹R(shí)面,而知識(shí)的深度不夠;二是學(xué)生的還有待提高的實(shí)際操作能力,對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性;三是學(xué)生之間的水平差別較大,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有待提高。另外,最重要的.還是教育與管理脫節(jié)的問題。
杜威是美國的哲學(xué)家和教育學(xué)家,他在20世紀(jì)初提出提出“多元文化”。隨著在世界多元化發(fā)展的局勢(shì)下,人們把視線轉(zhuǎn)向多元文化教育,多元文化音樂教育勢(shì)不可擋的成為當(dāng)前新的發(fā)展對(duì)象。在多元化和民族化并存的新形勢(shì)下,基于共同發(fā)展的原則。在這樣的背景下,在這里提出的看法是民族音樂的傳承與未來和高校音樂教育的關(guān)系。
一、增強(qiáng)民族音樂的人才教育觀念
我們大家都知道,民族音樂教育的開展很大程度上受到師資力量的影響,結(jié)合目前我國各部分區(qū)域民族音樂文化發(fā)展的情況,我國是一個(gè)多民族的國家,各族都有自己的傳統(tǒng)音樂文化,然而各個(gè)民族發(fā)展的進(jìn)度和方向是不同的,結(jié)合各個(gè)地區(qū)的實(shí)際狀況,必須要構(gòu)建起原生態(tài)音樂文化,所有高校都應(yīng)該加大對(duì)這個(gè)目標(biāo)任務(wù)的重視力度,所培養(yǎng)出來的音樂人才也應(yīng)該是建立在當(dāng)?shù)匾魳肺幕厣幕A(chǔ)上的,結(jié)合本地傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展需要進(jìn)行人才培養(yǎng)工作,保證能夠在原有的基礎(chǔ)上再進(jìn)行知識(shí)的充實(shí)。高校應(yīng)當(dāng)把我國的傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的支點(diǎn),單純的單科改革已適應(yīng)不了現(xiàn)狀,讓傳統(tǒng)的教學(xué)目的和方法得到徹底的轉(zhuǎn)變,從源頭上改進(jìn)課程設(shè)置,教學(xué)評(píng)價(jià)等項(xiàng)目,是民族音樂文化的地位在音樂教育中得到充分提高。
二、有效的統(tǒng)一民族音樂教育和音樂教育
近些年來,我國經(jīng)濟(jì)水平和科學(xué)技術(shù)都取得了飛速的發(fā)展,文化形式也越來越多樣化,基于這樣的大環(huán)境,我國民族音樂文化的更新和延續(xù)成為高校音樂教育的重要目的,教育學(xué)生熱愛自己民族的音樂文化,使它能夠持續(xù)高效地傳承下來。在以多元化屬為背景的社會(huì)音樂教育形勢(shì)下,人們看高校音樂教育的系統(tǒng)性和綜合性受到條件的限制,衡量高校音樂教育的尺度也受到影響。高校的音樂教育改革應(yīng)以學(xué)生為本、以人文作為主題、把音樂作為教育的重點(diǎn)內(nèi)容、從頭開始以不同的層次,多個(gè)方面,在各地高校大范圍開展傳統(tǒng)音樂文化教育,促使學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)音樂的價(jià)值觀有一個(gè)正確的評(píng)判,從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)音樂文化的熱愛之情。每個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂都是不一樣的,都有著各自的特色和呈現(xiàn)方式,表達(dá)感情的音樂方式也不盡相同,喜怒哀樂存在著明顯的差異,但是,有了多元化的音樂情形大不一樣,世界民族音樂的融合,不但豐富性了音樂本身,而且形成多樣化的世界民族音樂,例如,《梁祝》是我國非常著名的小提琴協(xié)奏曲,這一協(xié)奏曲的核心題材是我國的越劇文化,我國傳統(tǒng)的戲曲表演是其所采用的主要方法,然后由世界聞名的小提琴演奏家俞麗娜進(jìn)行演奏,音樂效果更上一層樓,他在這首曲子的演奏中,利用小提琴和二胡的演奏技巧,融合了中華傳統(tǒng)民族音樂所具備的音樂語言,是這首曲子更加圓滿動(dòng)聽。這就是說,我國的傳統(tǒng)民族音樂的具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力,不僅能夠駕馭我國傳統(tǒng)樂器,外國的樂器也十分容易契合。由于現(xiàn)在傳媒普遍化程度,不管是農(nóng)村還是城鎮(zhèn),都有著傳統(tǒng)音樂文化的滲透,逐漸消融化解,得到良性的發(fā)展,得以“潤(rùn)物細(xì)無聲”,提升大眾的欣品味,提高了中華傳統(tǒng)民族音樂的品質(zhì),這對(duì)于我國民族凝聚力的提升有著重要的意義,同時(shí)也能夠激發(fā)出我國人民潛在的民族自信心,以及自豪感,從而使得我國的傳統(tǒng)民族音樂文化得以傳承。
三、對(duì)外來音樂加以借鑒
對(duì)于音樂教育來說,與其他的文化課程教育并沒有多大的不同,都是人類社會(huì)文明一種非常寶貴的財(cái)富,他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,他們彼此相互支撐,相互通融。高校的音樂教育應(yīng)當(dāng)把人生價(jià)值觀和思想觀念跟音樂教育活動(dòng)密切聯(lián)系起來,和教學(xué)過程相結(jié)合,使傳統(tǒng)民族文化、音樂教育文化都滲透到音樂教育理念中。這些都說明了音樂教育的重要性,它是傳承和發(fā)展民族音樂文化最基本的策略,在傳播民族音樂文化中起著墊腳石的作用。高校音樂教育在多元文化的影響下,選擇最有利于促進(jìn)音樂發(fā)展的教學(xué)模式,最大程度上保證民族音樂能夠得以發(fā)揚(yáng)光大,這只是其中之一。另一個(gè)方面是,為了保證民族音樂文化的高純度,和民族音樂教育相結(jié)合,是他人的音樂文化在這里得以改正,同時(shí)得到一些回饋信息。最重要的一個(gè)方面是創(chuàng)新,它是傳承和發(fā)展民族音樂的首腦部分,從根本上來說,多元文化的背景給了創(chuàng)新民族音樂的契機(jī),借鑒的外來音樂豐富了民族音樂的內(nèi)涵。教師在民族音樂創(chuàng)新過程中,借助多元文化的背景,這樣能夠促使傳統(tǒng)音樂文化的不斷發(fā)揚(yáng)廣大和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在自身內(nèi)涵得到豐富的同時(shí),也使得傳統(tǒng)音樂文化更加符合現(xiàn)代世界的發(fā)展潮流,得到感化人的效果,實(shí)現(xiàn)教育人的目標(biāo),達(dá)到培養(yǎng)人才的目的,激勵(lì)和鼓舞人精神,提供文化建設(shè),給予精神支撐,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。說到這里,大家可以看到,多元文化背景下的高校音樂教育對(duì)各民族音樂之間的貫通和相互借鑒有著積極的正面影響,對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的音樂人才有獨(dú)到的作用,對(duì)加深傳承和發(fā)展民族音樂有不可多得的益處。以上可見,傳承和發(fā)展是多元文化時(shí)代高校音樂教育內(nèi)容的重中之重,明顯的民族特點(diǎn)可以是生活充滿樂趣,特具情趣的音樂教育可以激發(fā)學(xué)生的斗志,昂揚(yáng)的斗志激勵(lì)他們向藝術(shù)的最高峰前進(jìn)。受日益開放的大環(huán)境影響,民族文化在世界文化占有相對(duì)的地位,根本是在保護(hù)的基礎(chǔ)上大力弘揚(yáng)和持續(xù)發(fā)展,目前,以我國的文化為特征,建立民族音樂教育的系統(tǒng),對(duì)民族音樂的發(fā)揚(yáng)光大作出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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教育論文3
職業(yè)價(jià)值觀屬于個(gè)人價(jià)值觀的一部分,是個(gè)人將價(jià)值觀應(yīng)用于職業(yè)中的直接表現(xiàn),能夠影響個(gè)人對(duì)于職業(yè)的情感態(tài)度、選擇決定、工作狀態(tài)及工作收益等。對(duì)于大學(xué)生而言,具備正確的職業(yè)價(jià)值觀是必要的,是樹立積極向上的大學(xué)生價(jià)值觀的基礎(chǔ),是大學(xué)生未來參與社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要價(jià)值觀之一,并且由于大學(xué)生的特殊身份與地位,其職業(yè)價(jià)值觀尚有不穩(wěn)定性和活躍性,因此,在高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)具有特殊的重要意義。
一、高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)存在的問題
。ㄒ唬┤狈ο到y(tǒng)的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)體系。高校職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)缺乏針對(duì)性,沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求,縱觀各個(gè)高校在職業(yè)價(jià)值觀課程和教育中的規(guī)劃和實(shí)施,大多數(shù)學(xué)校的職業(yè)價(jià)值觀教育僅僅停留在課堂知識(shí)灌輸和發(fā)布就業(yè)信息的階段,未能深化職業(yè)價(jià)值觀的影響[1]。缺乏職業(yè)價(jià)值觀與思想政治教育相結(jié)合的教育課程,就業(yè)創(chuàng)業(yè)體系不健全以及缺少實(shí)際實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)生正確職業(yè)價(jià)值觀的樹立,進(jìn)而造成學(xué)生對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的誤解,使大學(xué)生思想的不成熟與不理想,心態(tài)的不積極與不客觀,無法達(dá)到培養(yǎng)職業(yè)價(jià)值觀的目的。
(二)高校忽視了培養(yǎng)職業(yè)價(jià)值觀的重要性。當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀尚不理想,存在眾多問題與矛盾,諸如:好高騖遠(yuǎn)的職業(yè)態(tài)度與職業(yè)知識(shí)技能缺乏的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;傾向大城市大職業(yè)、工作耐力、拼搏精神、創(chuàng)新意識(shí)的匱乏;急功近利、淺嘗輒止、自信缺乏、誠信丟失等缺點(diǎn)。深究以上大學(xué)生在求職與工作中的問題與矛盾,可以得出這些問題均是思想層面引出的問題,在高校教育中隸屬思想政治教育和價(jià)值觀教育問題。由此可以明顯看出,高校在大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的教育和指導(dǎo)中未能充分認(rèn)識(shí)到其重要性,未能將大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)進(jìn)行到位,以至于眾多問題的頻現(xiàn)。
(三)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)師資團(tuán)隊(duì)不夠優(yōu)秀。輔導(dǎo)員、專業(yè)課程教師、就業(yè)指導(dǎo)教師和職業(yè)發(fā)展中心教師是落實(shí)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)工作的實(shí)施者,這些教育者在實(shí)際教育過程中并沒有做到理論聯(lián)系實(shí)際,資質(zhì)不深,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,再加上沒有進(jìn)行規(guī)范、合理的培訓(xùn),這就使得職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)停留在理論層面上,實(shí)際作用得不到充分的發(fā)揮,達(dá)不到職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的效果
二、高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的措施
。ㄒ唬┩怀雎殬I(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)內(nèi)容。
。1)大學(xué)生時(shí)代精神的培養(yǎng)。時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的精神象征,是社會(huì)的需求與特點(diǎn)的產(chǎn)物,時(shí)代精神的核心是積極進(jìn)取、改革創(chuàng)新。高校職業(yè)價(jià)值觀的.培養(yǎng)教育中要充分融入時(shí)代精神,運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式,加深學(xué)生對(duì)時(shí)代精神的理解認(rèn)識(shí),從而逐漸挖掘自身的創(chuàng)新意識(shí)、改革精神,積極進(jìn)取,促進(jìn)大學(xué)生自身思想的成長(zhǎng)與成熟,為正確職業(yè)價(jià)值觀的確立奠定基礎(chǔ)。
。2)強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育。理想信念是個(gè)人在追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的精神支持,是世界觀、人生觀與價(jià)值觀的凝結(jié),是個(gè)人夢(mèng)想和目標(biāo)的最直接表現(xiàn)。積極正確的職業(yè)價(jià)值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行有效、有益的職業(yè)規(guī)劃,減少大學(xué)生由于個(gè)人片面、錯(cuò)誤主觀意念,思想態(tài)度和世俗影響導(dǎo)致的消極、不正確的擇業(yè)就業(yè)行為和結(jié)果。正確理想信念的樹立與堅(jiān)持是一個(gè)緩慢的過程,是個(gè)人在外界與自身的共同努力下將正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)化成個(gè)人素質(zhì)和氣質(zhì)的長(zhǎng)期過程。由此可知,高校要做好理想信念的教育必須認(rèn)識(shí)到理想信念的特征,結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)和心理,做好短期和長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的規(guī)劃,將擇業(yè)就業(yè)問題充分融入理想信念教育中,并運(yùn)用深入淺出的教育方式不斷刺激、鞏固大學(xué)生的理想信念的樹立與正確職業(yè)價(jià)值觀的根植。
(3)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。社會(huì)責(zé)任意識(shí)不僅是國家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力,更是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和意義的重要因素。大學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任,才能夠不斷進(jìn)取、努力拼搏、積極為社會(huì)和家庭奉獻(xiàn),履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。因此,高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育必須強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感的教育,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的活動(dòng),最終使得大學(xué)生在強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感中不斷前進(jìn),在就業(yè)擇業(yè)中以社會(huì)利益為重,完成自身義務(wù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
。ǘ┘訌(qiáng)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的具體對(duì)策。
。1)使就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系更加系統(tǒng)和完善。高校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的目的和意義是指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我思想教育,樹立正確的職業(yè)觀念,在大學(xué)生即將步入社會(huì)和工作崗位的前期做好有關(guān)職業(yè)的規(guī)劃、思想準(zhǔn)備和積極的擇業(yè)、就業(yè)觀念,從而在有利的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度和能力的支持下,順利進(jìn)入未來的工作崗位中,減少走不必要的職業(yè)彎路?傮w來看,高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)而艱巨的任務(wù),關(guān)系著國家和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。高校應(yīng)當(dāng)本著“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的教育方式,根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和大學(xué)生人群特征制定有效的、完善的、科學(xué)的、漸進(jìn)的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)計(jì)劃和實(shí)施方略。針對(duì)以往以及當(dāng)下大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)中出現(xiàn)的問題與矛盾尋求癥結(jié)與解決辦法,并有效融入于教育中,增加實(shí)踐教育的分量,加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生思想品德的教育,尤其是吃苦耐勞、積極樂觀、勇于創(chuàng)新、腳踏實(shí)地、誠信為本等基礎(chǔ)思想教育的夯實(shí),為培養(yǎng)大學(xué)生具備高尚的職業(yè)道德奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
。2)將職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)擺在重要戰(zhàn)略位置上。高校在落實(shí)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培訓(xùn)工作,培養(yǎng)優(yōu)秀人才的過程中,應(yīng)將職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)擺在重要的戰(zhàn)略位置上,一方面要保證學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)的知識(shí),還要使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì),幫助學(xué)生梳理正確的理想信念,提高學(xué)生的思想政治覺悟和思想道德水平,確保學(xué)生具備良好的職業(yè)操守。此外,高校還應(yīng)加大對(duì)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的投資力度,深化對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系的研究。
。3)打造一支優(yōu)秀的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)教師隊(duì)伍。教師作為就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的主體,直接影響著學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng),決定中國和教學(xué)質(zhì)量。各個(gè)高校要在充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)價(jià)值觀重要性的基礎(chǔ)之上,鼓勵(lì)并促進(jìn)一支致力于職業(yè)價(jià)值觀教育的師資團(tuán)隊(duì),所有教師應(yīng)熟知并熟練掌握創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育的價(jià)值觀知識(shí),同時(shí)擁有針對(duì)于各種大學(xué)生的教育技巧和方案,使這支隊(duì)伍深入大學(xué)生群體內(nèi)部進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀教育的推廣,這關(guān)系到職業(yè)價(jià)值觀得以在大學(xué)生中順利開展甚至取得巨大成效的非常關(guān)鍵的因素之一。高校必須要打造綜合素質(zhì)高、專業(yè)性強(qiáng)的師資隊(duì)伍,對(duì)教師進(jìn)行有針對(duì)性、系統(tǒng)性、實(shí)效性的教育的培訓(xùn)工作,保證這支隊(duì)伍的先進(jìn)性和解決問題的實(shí)際能力,積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)取向,有效增強(qiáng)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)工作的質(zhì)量。
綜上所述,所謂職業(yè)價(jià)值觀指的是人們根據(jù)自身的興趣愛好、知識(shí)技能、性格特點(diǎn)等在職業(yè)中所表現(xiàn)出的態(tài)度、做出的行為以及收到的工作成果,屬于信念范疇中具體應(yīng)用于職業(yè)的價(jià)值觀,具有積極的動(dòng)力性、持續(xù)的穩(wěn)定性和較高的概括性。加強(qiáng)高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)具有非常重要的意義,對(duì)于實(shí)際教育中價(jià)值觀培養(yǎng)的問題,采取突出培養(yǎng)內(nèi)容和強(qiáng)化培養(yǎng)措施,提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力,從而對(duì)今后就業(yè)產(chǎn)生積極的影響。
教育論文4
摘要:
書法課程教育已經(jīng)在高校普及,但是課程教育的效果并不明顯。同時(shí),大學(xué)生對(duì)社會(huì)缺乏一定的觀察力、承受力、駕馭力,他們的人文素養(yǎng)亟待提高。可以將書法課程教育融入到大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高中,借助書法的德育功能,矯正大學(xué)生的書寫習(xí)慣,提高大學(xué)生的思考能力、毅力品質(zhì)和身心健康。
關(guān)鍵詞:
書法;大學(xué)生;人文素養(yǎng)
書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一種特殊表征,是中國傳統(tǒng)文化的載體,書法課程教育是延續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化的一種發(fā)展方式。大學(xué)生的人文素養(yǎng)是包括政治、哲學(xué)、道德等方面綜合素質(zhì)的能力。由于人文教育不同于數(shù)理教育、藝術(shù)教育,加上人文教育中存在的某些偏差,大學(xué)生的意志品質(zhì)、承受能力等人文素養(yǎng)缺失。面對(duì)眼前如此的人文素養(yǎng)危機(jī),放眼今后大學(xué)生參加工作時(shí)會(huì)面臨的挑戰(zhàn),本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化書法課程教育,在循序漸進(jìn)的書法熏陶中提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
一、大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失
大學(xué)生人文教育包括政治、哲學(xué)、道德、文化、藝術(shù)等方面內(nèi)容的教育。目前大學(xué)人文教育較為薄弱,加之大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境的變化,使得部分大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。首先,部分大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的敏銳觀察力和判斷力。根據(jù)本文進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示:200名在校大學(xué)生中(男女各100名),83%的大學(xué)生每天最先關(guān)注的是微信朋友圈、微信留言,68%的大學(xué)生每天關(guān)注最多的是娛樂新聞、體育新聞、明星新聞等,對(duì)于社會(huì)問題、政治現(xiàn)象等新聞的關(guān)注度卻只有17%。低關(guān)注度導(dǎo)致了大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)能力、對(duì)熱點(diǎn)事件的分析判斷能力①。遇到突發(fā)情況時(shí),大學(xué)生比較容易被欺騙、利用,不能對(duì)事物的性質(zhì)及其發(fā)展程度作出準(zhǔn)確的判斷。其次,面對(duì)生活困難、情感問題時(shí),大學(xué)生缺乏應(yīng)有的意志力和承受力。
調(diào)查顯示:大學(xué)生對(duì)社會(huì)中的關(guān)系結(jié)構(gòu)、社會(huì)現(xiàn)象了解不夠全面,當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)往往表現(xiàn)出心理準(zhǔn)備不足、心理承受能力低下,從而產(chǎn)生了無法消除的苦悶抑郁和迷惑不解的心態(tài)。第三,大學(xué)生缺乏對(duì)生活的駕馭力和創(chuàng)造力。相當(dāng)一部分大學(xué)生生活自理能力差,根據(jù)本文社會(huì)調(diào)查顯示:85%的男大學(xué)生不洗衣服,大多由收費(fèi)洗衣個(gè)人或者店鋪完成;36%的女大學(xué)生不會(huì)做飯,12%的女大學(xué)生還沒有煮過方便面;96%的大學(xué)生認(rèn)為:學(xué)好自然科學(xué)知識(shí)就行了,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可學(xué)可不學(xué)。大學(xué)生輕視人文知識(shí)、生活自理能力差的現(xiàn)狀,導(dǎo)致了大學(xué)缺乏自主性,靜心思考的能力低,普遍偏向于接受快餐式的文化消費(fèi)。
二、書法課程的教育功能
第一,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德素質(zhì)。書法既不同于抽象的理論規(guī)范也不同于政治課的直接說教,書法教育是無形的,又是異常深刻的,欣賞者的思想感情會(huì)不知不覺地受到藝術(shù)作品的熏陶。通過書法欣賞教育、臨摹與創(chuàng)作教育,能使大學(xué)生領(lǐng)悟到語言所無法企及的異常微妙和崇高的情感氛圍,蕩滌心靈污垢,使人超凡脫俗,達(dá)到忘我境界。
第二,培養(yǎng)大學(xué)生突出的創(chuàng)造能力。大學(xué)生在臨帖過程中,通過眼、手、腦并用達(dá)到眼到、心到、手到的效果。在積極的、深入的、細(xì)致的觀察和思考中,大學(xué)生能夠?qū)λ枵J(rèn)識(shí)的對(duì)象形成有力的印象。在認(rèn)識(shí)的過程中不同的人會(huì)表現(xiàn)出不同于他人的差異,在臨摹中加入個(gè)人的創(chuàng)造成分,可以在無形中強(qiáng)化大學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。
第三,培養(yǎng)大學(xué)生的健康身心。在書法創(chuàng)作過程中,姿態(tài)端莊優(yōu)美,心體協(xié)調(diào)一致,類似于氣功中“以意導(dǎo)氣”一樣,可以促進(jìn)調(diào)節(jié)心血管功能。身體內(nèi)情緒被壓抑時(shí),可以使得創(chuàng)作者的內(nèi)臟器官、呼吸系統(tǒng)得到調(diào)整,進(jìn)而加速新陳代謝。大學(xué)生經(jīng)常性的練習(xí)書法能夠很好地調(diào)解身心,達(dá)到靜心養(yǎng)心的效果。
第四,培養(yǎng)大學(xué)生高雅的藝術(shù)氣質(zhì)。書法教育就是對(duì)書法藝術(shù)客體的審美觀察和創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)審美心理結(jié)構(gòu)的搭建。形成高雅藝術(shù)氣質(zhì)的過程就是大學(xué)生作為審美主體與書法相互通話、相互融合的過程,久而久之可以將大學(xué)生推向更高的審美境界。
三、大學(xué)書法教育的現(xiàn)狀
第一,書法師資隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)。教師資源主要來源是由寫字好的非書法專業(yè)的教師、寫字好的社會(huì)人員來臨時(shí)組成書法教師隊(duì)伍。在“非正規(guī)軍”的書法教師隊(duì)伍中較為突出的問題就是專業(yè)知識(shí)不足、教學(xué)方法欠妥當(dāng)、教學(xué)效果不甚樂觀②。
第二,大學(xué)生對(duì)書法課程不夠重視。根據(jù)本文社會(huì)調(diào)查顯示:52%的大學(xué)生選修書法的動(dòng)機(jī)是為了增加選課學(xué)分,順利畢業(yè),而不是出于對(duì)書法的熱愛!斑x課不到課、找人代交作業(yè)”等現(xiàn)象頻發(fā),大部分的大學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)的積極性不高,大多數(shù)采取應(yīng)付了事的態(tài)度。除此之外,在書法課程開設(shè)之前,短時(shí)間內(nèi)還無法摒棄大學(xué)生已經(jīng)形成了多年的'不良書寫習(xí)慣。
第三,社會(huì)對(duì)書法藝術(shù)發(fā)展的支持不夠。原本是大眾基本技能的書法藝術(shù),現(xiàn)如今卻逐漸演變成為精英藝術(shù),發(fā)展空間愈發(fā)狹窄。加之,隨著電腦普及和多媒體書法的沖擊,大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中需要用手來書寫的機(jī)會(huì)越來越少。書法藝術(shù)成為教師講不清楚、大學(xué)生不擅長(zhǎng)、老百姓不會(huì)寫的“展覽品”。
四、以書法教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)
第一,賞析配合訓(xùn)練,培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣。漢字本身筆畫多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,而且筆畫結(jié)構(gòu)變化豐富。對(duì)于初學(xué)書法的大學(xué)生,在書法教育的起始階段要引導(dǎo)他們形成態(tài)度端正、認(rèn)真書寫的習(xí)慣,通過適量的、有針對(duì)性的練習(xí),幫助大學(xué)生靈活運(yùn)用書寫的方法和結(jié)構(gòu)。在動(dòng)手練字的過程中大學(xué)生通過不斷地動(dòng)腦,經(jīng)過深入地觀察和分析比較,對(duì)于范字的筆畫長(zhǎng)短、高低、粗細(xì)以及曲直的變化才能深入記憶、充分理解。久而久之可以改掉大學(xué)生部分不正確的書寫習(xí)慣,形成良好的、正確的書寫習(xí)慣。
第二,興趣帶動(dòng)練習(xí),培養(yǎng)持之以恒的毅力。在書法教學(xué)中重要的是激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣,從而滿足他們對(duì)新鮮事物慣有的好奇心與上進(jìn)心,慢慢培養(yǎng)他們持之以恒的毅力。通過滿足大學(xué)生對(duì)書法的好奇心和求知欲,激發(fā)他們探求書法的強(qiáng)烈愿望,從而激發(fā)大學(xué)生的熱情和情趣,使其處于一種積極思考的狀態(tài)③。以王羲之書法臨帖為例,可以在臨帖之前有側(cè)重的講解王羲之的生平事跡和故事,激發(fā)大學(xué)生對(duì)王羲之人格魅力的崇敬,之后再逐步引申到王羲之字帖的書寫風(fēng)格和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上。得益于對(duì)臨帖對(duì)象人格魅力的強(qiáng)大,大學(xué)生作為臨帖人將形成持久的崇拜、并且愿意付諸持久的臨摹和向往。
第三,個(gè)性并重民主,培養(yǎng)獨(dú)立思考的品質(zhì)。具有自己的獨(dú)特見解是大學(xué)生主動(dòng)型性格的表現(xiàn),也就是激發(fā)興趣后的自我行為。這就要求在書法學(xué)習(xí)中引導(dǎo)大學(xué)生獨(dú)立地去學(xué)習(xí)、思考、主動(dòng)而為,不被他人所左右。因?yàn)橹挥性谟械姆攀傅幕A(chǔ)上,才能夠堅(jiān)持自我養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)④。在書法教學(xué)中需要教師努力形成以大學(xué)生為中心的教育氛圍,在激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立開展思維的過程中,同時(shí)更需要滿足大學(xué)生對(duì)于民主的需求⑤。在書法學(xué)習(xí)中對(duì)于經(jīng)常懷有不符合常理、時(shí)常奇思異想的大學(xué)生更要予以呵護(hù),在民主的關(guān)懷中讓他們感知到被尊重、被重視,從而增加大學(xué)生自重、自信的獨(dú)立思考品質(zhì)。
第四,練字融合靜心,培養(yǎng)身心皆正的品質(zhì)。從古至今就有“字如其人”“心正則筆正”的古語,做人同寫字之間的關(guān)系是緊密而不可分割。陶冶學(xué)生的高雅情操,引導(dǎo)教育大學(xué)生做一個(gè)正直的人,是書法教育在大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的根本。書法學(xué)習(xí)中的首要是字不歪、心要平、形要正。以楷體字的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)和書寫為例,要想寫好楷體字必須重心平穩(wěn)、結(jié)構(gòu)端正。做人也只有堂堂正正,才能受人尊敬。正如上文所述,教師在選擇作品創(chuàng)作教導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)作時(shí),要精選健康向上的、寓意豐滿的詩詞來開展教學(xué)。通過對(duì)其含義的講述,引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)作中以思考字體變?yōu)樗伎既松,?shí)現(xiàn)慎獨(dú)、慎言、慎行的靜心修煉,幫助大學(xué)生蕩滌心靈污垢,實(shí)現(xiàn)超凡脫俗。借助書法教育的特有效果,從而逐漸樹立積極進(jìn)取的人生觀,強(qiáng)化情商教育,促進(jìn)教育效率的提高。
注釋:
、訇惔笥拢稳喝A.大學(xué)生人文精神缺失與人文教育[J].撫州師專學(xué)報(bào),20xx,(1):84—87.
②⑤張欣,宋夏.關(guān)于中國當(dāng)代高等書法教育的思考[J].民營(yíng)科技.20xx,(9):84—84.
、鄹邅喣校畷ń虒W(xué)在高校素質(zhì)教育中的作用與影響[J].文學(xué)教育(中旬版),20xx.05.
、芙疬B鈞.關(guān)于普通高校書法公選課教學(xué)中幾個(gè)問題的思考[J].教育與職業(yè),20xx,(30):110—111.
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[5]張欣,宋夏.關(guān)于中國當(dāng)代高等書法教育的思考[J].民營(yíng)科技.20xx,(9):84—84.
教育論文5
1注重老年護(hù)理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)
老年護(hù)理工作不僅內(nèi)容復(fù)雜繁瑣,工作技能要求較高,而且服務(wù)對(duì)象為老年人,應(yīng)用性和專業(yè)性要求也較高。因此,各級(jí)衛(wèi)生職業(yè)院校在培養(yǎng)老年護(hù)理人才的時(shí)候,既要讓學(xué)生掌握豐富的理論基礎(chǔ)知識(shí),又需要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和操作能力,從而滿足在實(shí)際老年護(hù)理工作中的需求。各級(jí)衛(wèi)生職業(yè)院校需要為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)踐實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),讓學(xué)生可以將理論知識(shí)付諸于實(shí)際的護(hù)理工作中。衛(wèi)生職業(yè)院校可以依據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,為學(xué)生開設(shè)電教課預(yù)實(shí)驗(yàn)課,并建立和完善實(shí)驗(yàn)技能測(cè)試的考核方案,在保證實(shí)驗(yàn)課教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí),國家和地方政府需要為衛(wèi)生職業(yè)院校提供資金支持,幫助學(xué)校建設(shè)現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室以及老年護(hù)理教學(xué)的實(shí)訓(xùn)中心,以滿足學(xué)校實(shí)際的老年護(hù)理教學(xué)需求。
2建設(shè)老年護(hù)理實(shí)習(xí)基地
養(yǎng)老事業(yè)不僅需要國家和地方政府的扶持,而且需要社會(huì)各界力量積極參與其中,共同保障養(yǎng)老事業(yè)的健康發(fā)展。例如各級(jí)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)?梢院蜕鐣(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來,建立老年護(hù)理的實(shí)習(xí)基地,這樣既有利于社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平,又有利于衛(wèi)生職業(yè)院校增加學(xué)生的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。在建立老年護(hù)理實(shí)習(xí)基地的時(shí)候,衛(wèi)生職業(yè)院校需要和社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)做好溝通交流工作,在自覺自愿的前提下,以協(xié)商和協(xié)議等合作方式,明確各自的責(zé)任和義務(wù),以及老年護(hù)理實(shí)習(xí)基地的職能,并建立完善的實(shí)習(xí)制度,這樣不但可以保持雙方合作長(zhǎng)久,實(shí)現(xiàn)雙方共贏,而且可以讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中,真正掌握老年護(hù)理的方法和技能。
3培養(yǎng)學(xué)生的`職業(yè)素養(yǎng)
老年人群體不但身體的機(jī)能已經(jīng)退化,在生活中多有不便,而且需要時(shí)刻面對(duì)死亡的威脅,心理壓力較大。老年護(hù)理人員在照顧老年人的過程中,需要做到耐心細(xì)致,理解老年人的心理感受,盡可能在照顧老年人生活起居的同時(shí),滿足其心理需求。因此,衛(wèi)生職業(yè)院校在培養(yǎng)老年護(hù)理人才的時(shí)候,需要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),使其具有良好的奉獻(xiàn)精神和高度責(zé)任心。一方面,衛(wèi)生職業(yè)院校需要在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中,加強(qiáng)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)和道德教育的宣傳,讓責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神深入學(xué)生心中,落體在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中,使其真正養(yǎng)成尊重老人、愛護(hù)老年的服務(wù)觀念。另一方面,老年護(hù)理專業(yè)教師需要在教學(xué)中和生活中為學(xué)生樹立典范,以言傳身教的方式,對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的積極影響,讓學(xué)生在護(hù)理服務(wù)中做到耐心細(xì)致。
4結(jié)束語
總之,在老齡化社會(huì)下,老年護(hù)理教育不僅需要國家和地方政府的支持,而且衛(wèi)生職業(yè)院校重視老年護(hù)理的教學(xué)工作,以及社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建立老年護(hù)理實(shí)習(xí)基地。只有調(diào)動(dòng)和匯集全社會(huì)的力量,讓全社會(huì)都參與到社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)中,才能真正使老年護(hù)理事業(yè)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步和持續(xù)的發(fā)展。
教育論文6
一、為高層次學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)
由于計(jì)算機(jī)更新速度很快,小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的內(nèi)容沒辦法完全跟上速度,那就是說小學(xué)計(jì)算機(jī)教育沒有意義了嗎?恰恰相反。就是由于計(jì)算機(jī)知識(shí)更新快,才要學(xué)好小學(xué)計(jì)算機(jī)。在掌握了基本的計(jì)算機(jī)軟件硬件知識(shí)后,可以讓學(xué)生在實(shí)際操機(jī)中自由地探索,使得學(xué)生獨(dú)立探索的能力得到提高,從而增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)水平。他們不僅僅是掌握了操機(jī)的技能,更重要的是學(xué)會(huì)如何獨(dú)立地去探索未知的領(lǐng)域,在這個(gè)過程中培養(yǎng)了科學(xué)的邏輯思維,對(duì)學(xué)生全面的素質(zhì)發(fā)展起著舉足輕重的作用。
二、實(shí)踐意識(shí)和動(dòng)手能力的培養(yǎng)
如果將小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的.作用定義在基本知識(shí)的傳授就過于狹隘了。要知道,計(jì)算機(jī)教育是為了幫助學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在進(jìn)行計(jì)算機(jī)教育時(shí),教師可以不用把命令的規(guī)則和形式都告訴學(xué)生,而是制作出一種實(shí)驗(yàn)命令,讓學(xué)生在這種命令下操機(jī),自己解決問題,在實(shí)際操作的過程中仔細(xì)記錄,總結(jié)歸納。通過這種方式,可以提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)問題和處理問題的能力,有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。在小學(xué)生中開展計(jì)算機(jī)教育是為了進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),而不僅是基本知識(shí)和基本技能的教授。學(xué)生在計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)過程中,獲得的不止有計(jì)算機(jī)知識(shí)還有高于這些知識(shí)的東西,也就是獨(dú)立思維的建立和動(dòng)手能力的提高。
教育論文7
【摘要】
禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今,我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,才會(huì)被人尊重,受人歡迎。
【關(guān)鍵詞】
文明禮儀 培養(yǎng) 提高
少年兒童是祖國的未來,對(duì)他們進(jìn)行品行教育,是家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育,培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育,以及團(tuán)結(jié)友愛、熱愛勞動(dòng)、誠實(shí)信用、文明禮貌教育,使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法。
一、以身作則,潛移默化
俗話說:“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行,他們都會(huì)模仿。而教師與他們朝夕相處,所以就是他們直接模仿的對(duì)象,根據(jù)這一特點(diǎn),我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育的時(shí)候,教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材,要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,不許學(xué)生做的,教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力,學(xué)生易于接受,是其它教育方法無法比擬的,教師的身教可以影響學(xué)生以下幾個(gè)方面:
1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生,在同學(xué)之間,經(jīng)常說粗口話,搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作,惹事生非等等,針以這些不良現(xiàn)象,如果教師在注重“言傳”的同時(shí),更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,更重要是的以身作則。比如:我班里原來有兩位學(xué)生文明禮貌較差,給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是,我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明禮貌教育,課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,從不用粗話罵學(xué)生,課間,我盡量多到學(xué)生中,特別是在兩位文明禮貌較差的學(xué)生面前,我盡量使用禮貌用語。學(xué)生不小心碰著我,我微笑地對(duì)他說:“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西,我很客氣地對(duì)他說:“謝謝你”,路上或者別的地方遇見學(xué)生,我禮貌地跟他們打招呼;如果我不小心碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,我總是主動(dòng)道歉地說“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊。?jīng)過我一段時(shí)間的努力,那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)。
2、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生,不知道什么是“公德”,也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,他們常常因?yàn)閵蕵范龀霾坏赖碌氖,給班級(jí)和社會(huì)帶來不良影響。如:校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,教師除了常跟學(xué)生講道德之外,更重要的是要以身作則,用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如:我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德?措娪皶r(shí)大聲喧嘩,看到校園里有廢紙,不能主動(dòng)撿起來。于是,我決心走到學(xué)生中去,用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí),我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,放進(jìn)垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時(shí),我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí),我馬上過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng),慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來,到第二個(gè)學(xué)期,大部分學(xué)生能遵守“公德”,不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。
3、讓學(xué)生守紀(jì)。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律,教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想,一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,去教育學(xué)生不要遲到、曠課,學(xué)生會(huì)聽他的嗎?一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說粗口話的'老師,去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話,學(xué)生會(huì)聽他的嗎?等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,大家可想而知。
4、讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,在家從來不做事,過著衣來伸手,飯來張口的生活,來到學(xué)校,不要說什么繁重的勞動(dòng),就連一般的大掃除都不肯參加。針對(duì)這種情況,我首先從家長(zhǎng)工作做起,利用家長(zhǎng)會(huì)跟家長(zhǎng)講如何配合老師教育孩子熱愛勞動(dòng),培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng),在學(xué)校,每次大掃除或其它勞動(dòng),我都帶頭干,哪里臟、哪里任務(wù)重,我就到哪里,做孩子們的表率,每次勞動(dòng)結(jié)束,我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚(yáng)。這樣,教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué),使全體同學(xué)都熱愛勞動(dòng)。另外,我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的故事,取得很好的效果。
二、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人,為他們做一些力所能及的事。這樣,培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,看革命影片,聽英雄人物報(bào)告,這樣,那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,使學(xué)生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外,還可以以小組為單位,讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察,去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng),并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣,能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡。諸如此類活動(dòng),要經(jīng)常開展,做到持之以恒,才能達(dá)到教育效果。
三、成立光榮榜,弘揚(yáng)好人好事
班級(jí)里成立光榮榜,大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,如班級(jí)成立表揚(yáng)欄,好人好事登記;向?qū)W校雛鷹電視臺(tái)投稿,成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,覺得更應(yīng)該那樣做,也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。
總之,小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,并不是千篇一律。這看具體情況,因人、因地、因時(shí)而定,力爭(zhēng)把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。
教育論文8
摘要:數(shù)學(xué)知識(shí)來源于實(shí)際生活,兩者之間聯(lián)系非常密切,教師應(yīng)該與實(shí)際加強(qiáng)聯(lián)系,組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生逐步加深對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解,才能更好的解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。本文以小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)教材為例,就生活化教學(xué)在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單探討。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);生活化教學(xué)策略
數(shù)學(xué)作為小學(xué)教育階段的一門重要學(xué)科,關(guān)系著學(xué)生邏輯思維的發(fā)展,但是數(shù)學(xué)知識(shí)非常抽象、復(fù)雜,學(xué)生理解起來難度較大,需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率。生活化教學(xué)因擁有形象、直觀的特點(diǎn),實(shí)行小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)模式,能夠讓學(xué)生感受到快樂,并輕松理解到知識(shí),提高教學(xué)有效性。在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手:
一、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在以往的小數(shù)數(shù)學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)之所以難以進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),其中最主要的原因便是缺乏對(duì)數(shù)學(xué)這門學(xué)習(xí)的興趣,不能夠真正的融入到教學(xué)中來,這就弱化了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的主觀感知、主觀體驗(yàn),難以取得理想的教學(xué)成效。為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),數(shù)學(xué)教師可以巧妙地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境,讓學(xué)生以主體的視角參與到教學(xué)中來,加深學(xué)生主觀上對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的參與感,提高學(xué)習(xí)的有效性[1]。例如:在教“小數(shù)的加法和減法”這節(jié)知識(shí)時(shí),教師便可以為學(xué)生模擬到文具店購物的生活情景,小明和小芳周末到文具店買東西,小明買了一本價(jià)格為2.1元的'練習(xí)本,小芳買了一支價(jià)格為1.5的圓珠筆,那么他們一共帶了10塊錢,接下來讓我們來算算,總共需要花費(fèi)多少錢,還剩下多少錢?由于這樣的場(chǎng)景在生活中非常常見,學(xué)生理解起來也更為容易,迅速的運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行計(jì)算。
二、設(shè)計(jì)生活化問題,引導(dǎo)學(xué)生思考
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象,從相關(guān)知識(shí)背景出發(fā),減少學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感。教師應(yīng)該挖掘生活中的數(shù)學(xué)知識(shí),在課堂教學(xué)結(jié)合生活為學(xué)生設(shè)計(jì)問題,通過學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考能力,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中變得更加積極與主動(dòng)。例如:在教“平均數(shù)與條形統(tǒng)計(jì)圖”后,便可以對(duì)上學(xué)期期末考試進(jìn)行公布,然后將全部學(xué)生劃分成10個(gè)小組,讓每個(gè)小組分別計(jì)算自己的語文、數(shù)學(xué)平均分?jǐn)?shù),比一比看哪個(gè)小組又快又準(zhǔn)確。
三、巧用生活素材,開發(fā)教學(xué)資源
在小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施生活化教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué),需要教師善于利用各種生活資源來豐富教學(xué)資源。數(shù)學(xué)教師要深刻明白,教材中的內(nèi)容無法充分地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此,數(shù)學(xué)教師要將數(shù)學(xué)教材和實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來,積極挖掘生活中的素材,將其用作數(shù)學(xué)教學(xué)資源,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,帶領(lǐng)學(xué)生探究的過程中掌握教學(xué)內(nèi)容,充分滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求[2]。例如:在教“三角形”這節(jié)知識(shí)時(shí),數(shù)學(xué)教師便可以提前讓學(xué)生課后準(zhǔn)備三根木棒,然后在課堂上讓學(xué)生將這三根木棒組成一個(gè)三角形,有的學(xué)生組成的是等邊三角形,有的學(xué)生組成的是直角三角形,還有組成的是等腰三角形,通過學(xué)生日常生活中常見的素材,幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到了三角形。
四、布置生活化作業(yè),提升學(xué)生動(dòng)手能力
對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科教學(xué)而言,不僅僅是教學(xué)活動(dòng),而且還是重要的生活實(shí)踐,為此在教學(xué)過程中,數(shù)學(xué)教師應(yīng)該盡可能給學(xué)生提供參與生活實(shí)踐的機(jī)會(huì),從而讓學(xué)生在親自參與實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對(duì)課本數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和升華,了解數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活之間的緊密聯(lián)系,從而提升自己數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。例如:當(dāng)學(xué)習(xí)完“觀察物體”這節(jié)知識(shí)后,讓學(xué)生在課后回到家中觀察家里主要有哪些物體,思考這些物體的主要特征是什么,然后動(dòng)手畫一畫,是否能夠簡(jiǎn)單的畫出形狀。
參考文獻(xiàn):
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教育論文9
一、小學(xué)美術(shù)教育的意義
美術(shù)教育是小學(xué)教育中不可或缺的環(huán)節(jié),更是人們精神文明的需要,也是人類全面發(fā)展的內(nèi)在要求,能夠陶冶情操,愉悅身心,開發(fā)智力,塑造學(xué)生審美觀,并培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
二、小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)
1.鮮活生動(dòng),充滿創(chuàng)造性
美術(shù)教育具有想象生動(dòng)的特點(diǎn),是形象美與形式美的結(jié)合,通過作品所展示的美術(shù)意境給人予美的感受。小學(xué)生美術(shù)教育可以充分利用學(xué)生對(duì)生活的好奇心、想象力,借助繪畫工具以各種方式來表現(xiàn)自己的內(nèi)心。在每個(gè)主題里,學(xué)生都有自由發(fā)揮的空間,沒有正確錯(cuò)誤的判斷標(biāo)準(zhǔn),憑借自身對(duì)美的感悟,生動(dòng)鮮活地進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,充滿了創(chuàng)造性。
2.年齡階段的特殊性
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心,然而他們對(duì)真實(shí)與虛幻事物難以分辨;高年級(jí)學(xué)生則將視野投到更廣闊的空間,對(duì)視覺藝術(shù)有著強(qiáng)烈的內(nèi)心需求。在這樣的基本環(huán)境下,美術(shù)教育需要根據(jù)年齡不同注重對(duì)他們的想象力進(jìn)行正確引導(dǎo)和啟迪,并著重培養(yǎng)鑒賞能力。
3.貼近生活,貼近實(shí)際的趨勢(shì)
小學(xué)美術(shù)教材中的每一部分的教學(xué)內(nèi)容都有機(jī)地滲透了現(xiàn)實(shí)生活,從學(xué)生所熟悉的生活物品到生活場(chǎng)景,讓學(xué)生從熟悉的生活內(nèi)容中感悟美術(shù),進(jìn)而滲透美術(shù)教育。教學(xué)工作也應(yīng)該聯(lián)系生活、讓學(xué)生們擦亮自己“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
三、小學(xué)美術(shù)教育的方法探究
1.注重培養(yǎng)想象力并正確引導(dǎo)
美術(shù)教育是一種開發(fā)智力、想象力的教育。任何一位懂得美術(shù)的人都知道,想象力是可遇而不可求的寶貴財(cái)富。在小學(xué)生的頭腦中,條條框框的思維定式還沒有完全形成,因此他們有時(shí)在繪畫中往往能創(chuàng)作出看似荒誕,但卻充滿魅力的超然形象。這些形象色彩繽紛,飽含了他們的美好愿望與幻想。但是,他們的創(chuàng)作也存在著過分玄幻的缺點(diǎn),教師需要進(jìn)行合理正確的引導(dǎo)。建議啟發(fā)學(xué)生注意動(dòng)植物與人類的相關(guān)聯(lián)之處,然后把人類生活的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)接到動(dòng)植物上面,從而完成創(chuàng)作。我們的目標(biāo)不僅是要給學(xué)生想象的自由,更要通過有力的啟發(fā),讓他們的想象力得到更廣闊的發(fā)展。
2.課內(nèi)外教學(xué)多種形式教學(xué)相結(jié)合
以往的美術(shù)教育中,許多教師偏重基本功的訓(xùn)練,以臨摹為主。程序是教師根據(jù)教材或者自己的理解在黑板上或者畫紙上畫好示范圖,學(xué)生臨摹。臨摹畫占用了大量的時(shí)間,生硬呆板,缺乏生氣,限制了少年兒童的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,課堂教學(xué)雖然是教學(xué)的主要形式,但并不是唯一形式。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不能只有“先講后畫”這一種單一的形式,有些內(nèi)容可以先畫后講、邊講邊畫。如教授風(fēng)景畫的時(shí)候,教師不必非要出一個(gè)范本讓他們臨摹。在課堂上,我們可以簡(jiǎn)單地教授一些技法,再給他們一個(gè)周末的時(shí)間,讓他們走出戶外,自己尋找素材并創(chuàng)作。因此,教師除了在技法上的指點(diǎn)外,一定要幫助學(xué)生樹立自己的創(chuàng)作意識(shí),邊創(chuàng)作邊學(xué)習(xí)。
3.側(cè)重啟蒙,素質(zhì)教育
一方面教師可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)美的能力。生活中隨處可見美的事物,一年四季的'山山水水、別具一格的家居設(shè)計(jì)、人們的衣服箱包、大街上的海報(bào)展畫、甚至細(xì)微到文具的裝飾圖案,美是無處不在的。例如,在三年級(jí)課本中《校園里的花》主題,教師在課堂開始可以提出問題:大家覺得學(xué)校里面什么花是最美的?在什么季節(jié)開放,你為什么喜歡這種花?另一方面,教師要通過繪畫教育,加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育,從對(duì)色彩美、形體美的領(lǐng)悟中,還可以更深層地發(fā)掘人性之美。繪畫又反映著小學(xué)生的內(nèi)心世界。例如,在《我的朋友》這一課,要求小學(xué)生畫自己的好朋友。有個(gè)學(xué)生把自己的朋友畫很很丑,后來了解才知道,那天他跟他的朋友吵了架,他對(duì)朋友很不滿,覺得朋友應(yīng)該跟他道歉。這個(gè)心理環(huán)境直觀的反應(yīng)到了繪畫作品上。教師在了解后,應(yīng)該及時(shí)地進(jìn)行開導(dǎo)教育,完成對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。
綜上所述,教師一定要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)美術(shù)教育特點(diǎn)的掌握,具體情況具體分析,并提高自身的教學(xué)水平,為學(xué)生的全面發(fā)展提供幫助,為新社會(huì)的人才建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。
教育論文10
一、注重預(yù)習(xí)
讓學(xué)生學(xué)會(huì)良好的預(yù)習(xí)方法。很多學(xué)生都是簡(jiǎn)單的認(rèn)為預(yù)習(xí)就是將教材內(nèi)容看一遍。對(duì)教材進(jìn)行預(yù)習(xí)時(shí)要做到“讀、劃、寫、記、思”這六個(gè)方面。“讀”指的是課前預(yù)讀。“劃”指的是標(biāo)記出教材中的重點(diǎn)、要點(diǎn)、關(guān)鍵詞、句!皩憽笔菍⒆约鹤x過教材后的想法與疑點(diǎn)寫下來,然后帶著想不通的、不理解的問題到課堂上去解決!坝洝眲t是將教材中的重要的概念、定義、性質(zhì)、用途、制法等通過自己的方法記下來。“思”是思考,《論語》中說過“學(xué)而不思則罔”,學(xué)習(xí)的過程中不思考就會(huì)將問題越積越多。
二、利用導(dǎo)學(xué)案輔助學(xué)生課堂自學(xué)
導(dǎo)學(xué)案的出現(xiàn)為學(xué)生們的自學(xué)提供了一個(gè)良好的導(dǎo)標(biāo),讓學(xué)生在自學(xué)的過程中更加具有目的性。借助導(dǎo)學(xué)案能夠使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。導(dǎo)學(xué)案中有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有重點(diǎn)和難點(diǎn),同時(shí)還有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法知道,有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的引領(lǐng),有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐、點(diǎn)撥及檢測(cè),更有對(duì)所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)與提升、矯正拓展。這些內(nèi)容都是開展“先學(xué)后教”里面學(xué)生自學(xué)所需要的。通過導(dǎo)學(xué)案可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行優(yōu)化,拓展學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間與空間導(dǎo)學(xué)案進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,給學(xué)生以充分的自主,讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)的全過程、體驗(yàn)知識(shí)的獲得、探究知識(shí)的發(fā)生、獲取能力的提高。因此,必須要轉(zhuǎn)變觀念,讓學(xué)生依案自學(xué)。在學(xué)生自學(xué)的過程中,教師必須要做好引導(dǎo)工作,指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的自學(xué)方法,例如指導(dǎo)他們?cè)撊绾稳ァ白x書”,并且告訴他們血案中哪些內(nèi)容比較重要,要注意哪些知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,這些都是需要精讀的。例如在教學(xué)《金屬的化學(xué)性質(zhì)》時(shí),導(dǎo)學(xué)案中設(shè)計(jì)這樣的內(nèi)容:自學(xué)目標(biāo):
。1)了解地殼中一些重要元素的豐度(含量)O、Si、Al、Fe、Ca、Na。
。2)復(fù)習(xí)金屬活動(dòng)順序表及其應(yīng)用。
(3)掌握Na、Al與O2反應(yīng)的產(chǎn)物及其用途。學(xué)習(xí)內(nèi)容:
。1)在地殼中的含量最豐富的前4種元素是什么?
。2)金屬單質(zhì)的`一般物理性質(zhì)包含哪些內(nèi)容。
。3)舉例說明金屬能發(fā)生哪些化學(xué)反應(yīng)。
(4)觀察課本第32頁圖3-2圖片,從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象分析:鎂條燃燒發(fā)生了什么反應(yīng)?銅樹、銀樹是怎么形成的?這些反應(yīng)有什么特點(diǎn)?它們各屬于什么反應(yīng)類型?寫出相應(yīng)的化學(xué)方程式。有了導(dǎo)學(xué)案幫助學(xué)生自學(xué),還需要注意通過其他的方法來提高學(xué)生的自學(xué)效率。例如通過合作學(xué)習(xí)的方式。合作學(xué)習(xí)有助于學(xué)生解決自己在預(yù)習(xí)的過程中所遇到的問題。合作學(xué)習(xí)的方式多種多樣,需要靈活的運(yùn)用。例如自由組合學(xué)習(xí)。適合于個(gè)性相傾或程度相當(dāng)學(xué)生間的研討。它遵循自愿原則充分體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。
三、點(diǎn)撥引導(dǎo)解惑
在學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)之后,還需要根據(jù)學(xué)生的具體情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)解惑。在這個(gè)環(huán)節(jié)中必須要充分的考慮到學(xué)生的復(fù)雜性、教學(xué)內(nèi)容的靈活性、教學(xué)環(huán)境的隨機(jī)性。通過點(diǎn)撥與引導(dǎo)來幫助學(xué)生分析和解答在學(xué)習(xí)過程中存在的疑難問題,同時(shí)糾正他們一些錯(cuò)誤理解和認(rèn)識(shí),并適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些新的教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生需要的、感興趣的知識(shí)等。教師的點(diǎn)撥解惑不是課堂上的“獨(dú)角戲”,“先學(xué)后教”重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥,不是把現(xiàn)成的答案壓給學(xué)生。需要在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上盡力地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我再分析、再討論、再歸納,使學(xué)生逐步登上最后一個(gè)臺(tái)階,得出正確的結(jié)論,最終自我解決問題。例如化學(xué)的第一課《化學(xué)使世界變得更加絢麗多彩》,雖然沒有化學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,但是卻是激發(fā)學(xué)生的興趣的重要一課,而且很多學(xué)生也許都不能夠清楚的認(rèn)識(shí)到這一課的重要性。此時(shí)就需要對(duì)學(xué)生點(diǎn)出化學(xué)的重要性與化學(xué)的學(xué)習(xí)方法,完全的激發(fā)出他們的興趣。
教育論文11
摘要:音樂課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,幫助學(xué)生陶冶情操的課程,音樂課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活,讓學(xué)生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華,學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:初中音樂教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略
音樂教育是初中美育教育的重要途徑,初中生處于青春期,漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念,有叛逆心理,音樂教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂,感受音樂的魅力,更可以在這一過程中幫助學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀念,用音樂來引導(dǎo)學(xué)生更好的成長(zhǎng),所以音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的,根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí),可以充分提高音樂課堂教學(xué)的效率,在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力,讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味,創(chuàng)造互動(dòng)前提
受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力,在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上,而并不注重音樂課,課堂上往往身在曹營(yíng)心在漢,做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象,但是音樂課作為美育的重要途徑,必須受到學(xué)生們的重視,而初中生處于青春期發(fā)育階段,對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度,教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生從一開始就失去對(duì)于音樂課的興趣,那么互動(dòng)就顯得更不可能,所以讓課堂變得有趣,學(xué)生感興趣了,這才是師生互動(dòng)的前提。首先,從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計(jì),讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣,比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲,或者從一些有趣的音樂小視頻開始,在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光,比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí),如果簡(jiǎn)單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開始導(dǎo)入,不免讓學(xué)生覺得索然無味,教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻,讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力,問學(xué)生覺得和聲好不好聽,在得到肯定回答之后,詢問學(xué)生信不信經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí),班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果,學(xué)生的求知欲被激發(fā),一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的效果,并且在接下來的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入,教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過程中,教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味,增強(qiáng)老師與同學(xué),同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng),還以上文的和聲教學(xué)為例,傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組,一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音,最后大家一起和聲,這樣的教學(xué)不免有些呆板,在互動(dòng)時(shí),學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺,教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配,比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后,開始引導(dǎo)學(xué)生,可以第一組和第二組唱,第二組和第四組唱,第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來,這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感,在課堂生集中精神不懈怠,同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感,在互動(dòng)中,教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次,比如,教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人,在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱,增強(qiáng)師生之間的互動(dòng),也讓課堂變得更為生動(dòng),這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣,自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。
2營(yíng)造愉悅氛圍,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
在教學(xué)課堂上,學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系,如果在一個(gè)沉悶、毫無生氣的課堂中,學(xué)生連話都不愿意說,更不用說在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了,所以營(yíng)造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案,學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標(biāo)準(zhǔn),在音樂課堂上,教師要允許學(xué)生說出自己對(duì)于音樂的感受,而不是一味的照搬課本,讓學(xué)生有教科書式的`感想,這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力,也讓課堂變得局促狹小,并不能夠容納學(xué)生的感受,學(xué)生說著口不對(duì)心的感想,在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考,所以,要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性,比如,在學(xué)生說出自己的感受時(shí),詢問學(xué)生為什么會(huì)有這些感受,是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影,把音樂和學(xué)生的生活聯(lián)系起來,組織學(xué)生自由討論,發(fā)表意見,讓課堂變得熱烈,鼓勵(lì)學(xué)生敢于說出自己的見解,也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見,站在他人的角度看問題,要讓學(xué)生們明確音樂是具有主觀性的,不同的人聽了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受,不過音樂也是有自身的特點(diǎn)的,比如,大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí),看到中國國旗升起,聽到中國國歌時(shí),大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感,這是由于大家愛國的心都是一樣的,立場(chǎng)相同,感受自然也就一樣,讓音樂課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地,讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛,在快樂中成長(zhǎng)。
3進(jìn)行充分備課,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化,新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的,甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬,缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的,教師要做到因材施教,了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn),進(jìn)行針對(duì)性的備課,在課堂教學(xué)中,注重自己情感的投入,才能夠把音樂所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生,才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,例如在教授《走進(jìn)歌樂山》這一首曲子時(shí),教師上課的情緒就不能是平平淡淡的,《走進(jìn)歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們,此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿著激情,斗志昂揚(yáng),只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來。
4結(jié)語
總而言之,在初中音樂教學(xué)中,注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學(xué)效率,讓學(xué)生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶,推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,幫助學(xué)生完善人格,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。
參考文獻(xiàn):
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[2]王莉萍.初中音樂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].科技信息(科學(xué)教研),2014.
作者:劉璐 單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校
教育論文12
一、學(xué)校方面
第一、學(xué)校要奉行“一崗雙責(zé)”的安全責(zé)任理念。學(xué)校所有職工人員,除了自己的教書或行政等職責(zé)外,都需要主人翁的精神參加到安全文明校園的創(chuàng)建活動(dòng)中,扎實(shí)的落實(shí)在實(shí)際工作中。在教育教學(xué)的過程中把安全文明教育切實(shí)的滲入進(jìn)去,潛移默化,寓教于樂。
第二、學(xué)校與家庭要建立好“留守兒童”的個(gè)人檔案,由學(xué)校統(tǒng)一部署管理。由此了解好兒童的家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人等的信息,加強(qiáng)與他們的溝通,完善學(xué)生的寄宿制。另外需成立“留守兒童”的家長(zhǎng)學(xué)校,對(duì)其監(jiān)護(hù)人進(jìn)行培訓(xùn),協(xié)助委托監(jiān)護(hù)人掌握正確的家教方法,及時(shí)了解他們的生活和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),切實(shí)關(guān)愛兒童。
第三、實(shí)施責(zé)任幫扶制度?梢栽趯W(xué)校開展“扶貧扶志活動(dòng)”,以及學(xué)生間的“手拉手”傳遞愛心活動(dòng);另外可建立“留守學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金制度”,制定相應(yīng)的獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)制度,對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)給予一定的幫助和鼓勵(lì)。
第四、學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育和心理健康教育,增強(qiáng)他們內(nèi)在的信仰和激情,提升學(xué)生的精神文化素養(yǎng),豐富學(xué)生的課余生活。使其正真的有一個(gè)快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境,身心發(fā)展都得到應(yīng)有的關(guān)懷與體恤。
二、家庭方面
第一、父母在外出打工之前要多考慮孩子,盡量做到以孩子為先,如果兩人都出去的話要安頓好孩子的生活教育問題,也可一人外出,一人留家照顧孩子。外出回家后,應(yīng)多到學(xué)校及鄰居等處了解孩子各方面狀況,定期電話聯(lián)系監(jiān)護(hù)人和老師,掌握子女心理和學(xué)習(xí)情況,隨時(shí)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)情況。在交流方面,要積極鼓勵(lì)孩子認(rèn)真學(xué)習(xí),給予他們心靈方面的正能量。切忌過度的物質(zhì)滿足,防止物質(zhì)的彌補(bǔ)給子女給子女的'越軌行為制造溫床,導(dǎo)致他們無法抵制外界的誘惑而走上歧途。
第二、父母要委托好監(jiān)護(hù)人,盡可能避免監(jiān)護(hù)人(除父母以外)漠視孩子交流思想的要求,或是放任孩子,或?qū)⒆拥膽B(tài)度十分冷淡,或是對(duì)待孩子粗暴等情況的出現(xiàn)。孩子幼年時(shí)期的心靈極易受到創(chuàng)傷,受創(chuàng)之后的心靈很難撫平,給孩子找好監(jiān)護(hù)人是重中之重。
第三、監(jiān)護(hù)人要有飽滿的熱情參與到學(xué)校為留守兒童所設(shè)立的各項(xiàng)集體活動(dòng)中,定期參加法律知識(shí)的宣講課程,切實(shí)履行自己的職責(zé),不能僅僅做到保證孩子不被餓著或凍著,要切實(shí)關(guān)注他們的心理發(fā)展以及人身安群;此外,要提高自身文化素養(yǎng),讓孩子養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,更好地為他們的前途著想;主動(dòng)與學(xué)校、留守兒童的父母保持聯(lián)系,共同探討教育孩子的方法。
三、社會(huì)方面
第一、社會(huì)媒體要加大宣傳力度。充分發(fā)揮共青團(tuán)組織的積極作用,圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo),通過開展形式多樣的教育活動(dòng)、廣泛動(dòng)員社會(huì)力量,加大對(duì)留守學(xué)生的關(guān)愛力度。
第二、成立“關(guān)愛留守兒童”的民間組織。成立一些“關(guān)愛留守兒童社區(qū)服務(wù)隊(duì)”等,建立關(guān)愛留守兒童幫扶目標(biāo)責(zé)任制,在全鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)樹立”一家人“的思想認(rèn)識(shí)。如成立專門的留守兒童學(xué)習(xí)的助學(xué)基金會(huì),匯聚權(quán)社會(huì)有愛份子的力量,資助那些渴望上學(xué)卻因經(jīng)濟(jì)原因無法上學(xué)的孩子完成學(xué)業(yè)。
第三、正真貫徹以先富帶動(dòng)后富的方針政策,中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距,使西部的貧困農(nóng)民工都外出務(wù)工,社會(huì)應(yīng)動(dòng)員起來,形成良好的互助風(fēng)氣,加大對(duì)西部經(jīng)濟(jì)的投入,中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了,外出農(nóng)民工少了,留守兒童自然也就少了。
第四、企業(yè)要幫助員工做好生活安撫。企業(yè)員工由于長(zhǎng)期在外工作,對(duì)留守兒童關(guān)心甚少,企業(yè)可以自身或與周圍相關(guān)企業(yè)協(xié)調(diào),向有關(guān)部門申請(qǐng)聯(lián)合辦理一個(gè)針對(duì)留守兒童的教育機(jī)構(gòu);同時(shí)企業(yè)員工也要進(jìn)行引導(dǎo)和教育,定期開展員工素質(zhì)提升教育工作。
四、總結(jié)
兒童是祖國的未來,留守兒童問題的解決機(jī)制,需要我國教育機(jī)構(gòu)不斷完善教育體制,更需要社會(huì)各方面的通力合作。目前,留守兒童問題亟待解決,不僅要努力改善他們的生活和受教育環(huán)境,還有給他們的思想里注入積極健康的生活熱情,身心健全的青少年才是祖國未來的締造者。我國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了,“三農(nóng)”問題正真解決了,新農(nóng)村正真實(shí)現(xiàn)了,我們構(gòu)建和諧社會(huì)的步伐就穩(wěn)健了。
教育論文13
1實(shí)驗(yàn)室危險(xiǎn)源頭眾多
高校實(shí)驗(yàn)室里經(jīng)常用到各種易燃易爆的危險(xiǎn)化學(xué)品、劇毒品、特種設(shè)備等,這些材料和設(shè)備都易引起實(shí)驗(yàn)室安全事故的發(fā)生[3-4]。近年來,實(shí)驗(yàn)室安全事故也頻頻見諸報(bào)端。例如:浙江大學(xué)化學(xué)系一位教師在做實(shí)驗(yàn)室中,誤將一氧化碳?xì)怏w接至一位博士生所處實(shí)驗(yàn)室的輸氣管,致使該名博士窒息死亡[5];東北農(nóng)業(yè)大學(xué)也是由于安全意識(shí)淡薄,忽視動(dòng)物免疫檢查,導(dǎo)致28名師生在實(shí)驗(yàn)室感染布魯氏桿菌傳染。6]。眾多實(shí)驗(yàn)室安全事故表明一旦缺少系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室安全教育,實(shí)驗(yàn)人員沒有掌握必要的安全技能,安全理念沒有深入人心,必然導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室安全事故發(fā)生。
2實(shí)驗(yàn)室事故發(fā)生原因的分析
2.1安全意識(shí)單薄
首先,客觀歷史因素影響,我國歷來對(duì)安全教育的重要性認(rèn)識(shí)不足,缺少生命安全的人文關(guān)懷,大家對(duì)安全意識(shí)培養(yǎng)不重視;其次,雖然隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步,人們的安全意識(shí)也逐步有了提高,但是許多高校對(duì)安全教育的重視程度依然不夠,沒有將安全教育列入到高校整個(gè)教育體系中,沒有完整的安全教育教學(xué)計(jì)劃,缺乏安全教育的長(zhǎng)效機(jī)制,往往使安全教育形式化、表面化,不科學(xué)的安全教育無助于形成實(shí)驗(yàn)室人員的安全習(xí)慣,甚至使之應(yīng)付了事,安全教育無法深入人心[7-13];最后,實(shí)驗(yàn)室人員不正確的安全觀念和態(tài)度,缺乏遵守規(guī)章的意愿,眾多實(shí)驗(yàn)室安全事故都是由于實(shí)驗(yàn)人員為圖省事,違章操作規(guī)程造成的。實(shí)驗(yàn)室人員安全意識(shí)淡薄一個(gè)重要表現(xiàn)為廢氣、廢液、廢渣的“三廢”處理,有的實(shí)驗(yàn)室為貪圖方便和節(jié)省費(fèi)用,把化學(xué)廢液傾倒入下水道中,或隨意丟棄有毒廢物,對(duì)他人人身健康和房屋基礎(chǔ)設(shè)施都造成重大損傷[14]。為防止實(shí)驗(yàn)室廢棄物的錯(cuò)誤處理,對(duì)人員造成健康安全影響,按照國家有關(guān)規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)“三廢”的安全環(huán)保意識(shí)教育,嚴(yán)格按照法律法規(guī)處理三廢。一般化學(xué)品實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的有毒廢氣,需通過通風(fēng)櫥和通風(fēng)管道,進(jìn)過過濾、稀釋和其他處理辦法后排入到空氣中;化學(xué)廢液根據(jù)不同種類放入合適的容器中,容器外標(biāo)明廢液的名稱、數(shù)量,必要時(shí)需要實(shí)驗(yàn)室先進(jìn)行預(yù)處理,再由學(xué)校組織統(tǒng)一收集、存放、集中委托有資質(zhì)的處理單位進(jìn)行廢液回收處理;能夠自然降解的有毒廢渣,要集中深埋,實(shí)驗(yàn)室無法處理的廢渣,也要委托有資質(zhì)的處理單位進(jìn)行廢渣回收處理。
2.2安全知識(shí)和技能不足
由于高校實(shí)驗(yàn)室種類繁多,加上實(shí)驗(yàn)設(shè)備不盡相同,各類實(shí)驗(yàn)室危險(xiǎn)源也不一樣,對(duì)安全知識(shí)和技能的要求也就不一樣,使得實(shí)驗(yàn)室安全管理存在很大復(fù)雜性,增大了管理的難度。實(shí)驗(yàn)室危險(xiǎn)源主要來自:化學(xué)危險(xiǎn)品、易制毒、劇毒品、高溫高壓設(shè)備、氣瓶、電器設(shè)備、放射性同位素、X射線等等。高校對(duì)于各類危險(xiǎn)源都應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定,而且實(shí)驗(yàn)人員必須掌握相應(yīng)的安全知識(shí)和技能。例如:劇毒品使用管理非常嚴(yán)格[15],購買劇毒品必須向市公安局提出申請(qǐng),經(jīng)批準(zhǔn)取得許可證后方準(zhǔn)購買;劇毒品使用中實(shí)行“五雙”制度管理,即“雙人保管、雙人領(lǐng)取、雙人使用、雙把鎖、雙本帳”;劇毒品使用場(chǎng)所和操作人員,必須配有專用的防護(hù)用品,操作結(jié)束后必須更換工作服,否則不得離開作業(yè)場(chǎng)所;嚴(yán)禁用手直接接觸劇毒化學(xué)品,并且不得在劇毒化學(xué)品場(chǎng)所飲食;劇毒品必須儲(chǔ)存于庫房保險(xiǎn)柜中,庫房安裝報(bào)警器等。實(shí)驗(yàn)室設(shè)備陳舊老化,安全技防實(shí)施落后,往往是造成實(shí)驗(yàn)室事故的另一個(gè)重要原因。安全技防是學(xué)校確保實(shí)驗(yàn)室安全的一個(gè)重要客觀條件,隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展,技術(shù)防范在安全防范中的地位和作用越來越重要,完善的技防能夠保障實(shí)驗(yàn)室安全[16]。高校實(shí)驗(yàn)人員只有掌握了正確的安全知識(shí)和安全技能,熟悉實(shí)驗(yàn)設(shè)備的安全技防設(shè)備才能有效避免安全事故的發(fā)生。例如:高校氣瓶管理不當(dāng)也經(jīng)常導(dǎo)致安全隱患的出現(xiàn),我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室檢查中經(jīng)?吹轿垂潭ǖ臍馄,有的甚至擺放在過道中,一旦鋼片滑倒后極易造成安全事故,這就要求所有使用氣瓶的實(shí)驗(yàn)室都應(yīng)安裝鐵鏈固定在墻上或安置在鋼瓶推車上,并配備和使用其他的技術(shù)防護(hù)措施。
3實(shí)驗(yàn)室安全教育模式
3.1強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)室安全教育
樹立以人為本的安全教育理念,實(shí)驗(yàn)人員進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室前一定要掌握相應(yīng)安全知識(shí),知道實(shí)驗(yàn)室一些常見的安全隱患,學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室安全基本知識(shí)、國家有關(guān)法律法規(guī)等理論知識(shí)。22年9月1日起實(shí)施的《學(xué)生傷害事故處理辦法》第五條明確指出:學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行必要的安全教育和自護(hù)自救教育;應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定,建立健全安全制度,采取相應(yīng)的管理措施,預(yù)防和消除教育教學(xué)環(huán)境中存在的安全隱患;當(dāng)發(fā)生傷害事故時(shí),應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取措施救助受傷害學(xué)生。21年1月1日起施行的《高等學(xué)校消防安全管理規(guī)定》第三十五條規(guī)定:學(xué)校應(yīng)當(dāng)將師生員工的消防安全教育和培訓(xùn)納入學(xué)校消防安全年度計(jì)劃。這些法律法規(guī)給予安全教育的法律指導(dǎo),使得安全教育有法可依。實(shí)驗(yàn)人員主要包括實(shí)驗(yàn)教師和學(xué)生,他們是實(shí)驗(yàn)室安全環(huán)保工作的管理者和參與者,他們的素質(zhì)條件、是否掌握安全環(huán)保知識(shí)以及對(duì)安全工作的重視程度,直接或間接影響著實(shí)驗(yàn)室安全管理水平。如果他們的安全防范意識(shí)較強(qiáng),許多事故是可以避免的,因此,我們開展實(shí)驗(yàn)室安全環(huán)保教育的`主要對(duì)象是需要進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的教職工和學(xué)生,學(xué)生包括本科生和研究生,教職工包括領(lǐng)導(dǎo)、部分機(jī)關(guān)相關(guān)人員和教師。
3.2實(shí)驗(yàn)室安全生產(chǎn)教育方式和流程
目前,國外很多高校都開設(shè)了實(shí)驗(yàn)室安全教育課程,國內(nèi)一些高校不同程度地開設(shè)了安全知識(shí)課程。我校也開展對(duì)教職工和學(xué)生的安全生產(chǎn)和安全教育課程教育,其中研究生的安全教育,給予16學(xué)時(shí),1個(gè)學(xué)分,作為研究生階段的必修課。實(shí)驗(yàn)室與設(shè)備處聯(lián)合教務(wù)處、研究生院和人事處一起搭建面對(duì)全校師生員工的安全教育平臺(tái),如圖1所示,通過該平臺(tái)系統(tǒng)的安全教育,全校師生員工能夠掌握安全知識(shí)和技能,提高安全防護(hù)能力,減少安全事故的發(fā)生。實(shí)驗(yàn)室安全生產(chǎn)教育平臺(tái)系統(tǒng)采用安全專題講座、課堂學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)等多樣式教育形式,內(nèi)容涵蓋機(jī)電、化學(xué)、生物、電氣、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、高溫冶煉等各個(gè)專業(yè)。實(shí)驗(yàn)室安全生產(chǎn)教育分為四個(gè)步驟:①學(xué)校層面實(shí)驗(yàn)室安全生產(chǎn)通式教育,②院系層面實(shí)驗(yàn)室安全生產(chǎn)通式教育,③實(shí)驗(yàn)室層面安全生產(chǎn)專業(yè)知識(shí)教育,④完成通式教育和專業(yè)安全生產(chǎn)教育后參加考試,考試不合格的學(xué)生要重新接受教育學(xué)習(xí)。涉及實(shí)驗(yàn)室工作的教職工根據(jù)自己不同情況,參加其中全部或部分步驟的學(xué)習(xí)。3.3開展事故應(yīng)急預(yù)案的演練
安全教育往往是學(xué)習(xí)安全知識(shí)的過程,只有把這些安全知識(shí)用到實(shí)際中,才能體現(xiàn)安全教育的效果。所以,高校制定各類安全事故預(yù)案后定期開展演練,提高實(shí)驗(yàn)人員在事故發(fā)生時(shí)的應(yīng)急處理能力。各個(gè)實(shí)驗(yàn)室情況不一樣,可能出現(xiàn)的事故也不盡相同,所以各個(gè)實(shí)驗(yàn)室根據(jù)自己實(shí)際情況和學(xué)科特點(diǎn),各自也必須定期組織事故應(yīng)急演練,提高實(shí)驗(yàn)人員對(duì)一些實(shí)驗(yàn)特殊情況的處理能力。
4結(jié)語
通過建立和開展實(shí)驗(yàn)室安全生產(chǎn)系統(tǒng)教育,讓高校中從事教學(xué)科研實(shí)驗(yàn)的學(xué)生和教職工在進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室前都經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),得到很好的安全教育,掌握必要的安全知識(shí),普及和提高安全的實(shí)驗(yàn)操作能力和應(yīng)急救助能力,并通過事故應(yīng)急演練進(jìn)一步樹立和強(qiáng)化廣大師生員工的安全意識(shí),提高安全技能,真正做到“安全第一、預(yù)防為主”。實(shí)驗(yàn)室安全教育管理體系是一個(gè)長(zhǎng)期機(jī)制,對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)安全警鐘長(zhǎng)鳴,安全教育常抓不懈。
作者:周利剛 工作單位:上海交通大學(xué)實(shí)驗(yàn)室與設(shè)備處
教育論文14
。壅蓦S著我國素質(zhì)化教育方針的全面覆蓋落實(shí),音樂教育的核心支撐地位得到全面認(rèn)可,目前最緊要的任務(wù),便是快速組建起一類專業(yè)化音樂教師團(tuán)隊(duì),督促內(nèi)部成員將一切精力投放在幼兒群體音樂教育事務(wù)之中。想要順利貫徹此類任務(wù)指標(biāo),就必須快速遏制以往單一的鴨架式灌輸模式,及時(shí)制定與執(zhí)行切實(shí)有效的教育輔助策略,確保當(dāng)前從事音樂教育事業(yè)的幼師和已有的規(guī)范引導(dǎo)體系,都能主動(dòng)迎合現(xiàn)代化社會(huì)改革發(fā)展訴求。因此,筆者決定針對(duì)新時(shí)期背景下我國幼師音樂教育過程中的諸多細(xì)節(jié),加以客觀驗(yàn)證和有機(jī)完善,避免其日后工作中衍生任何不必要的沖突隱患。
。坳P(guān)鍵詞]新時(shí)期;幼師;音樂教育;規(guī)范舉措
音樂教育長(zhǎng)期以來被視為素質(zhì)教育的核心組成單元,當(dāng)中一切改造任務(wù)都將要透過幼兒園中的孩童著手。但是目前大部分幼師因?yàn)閷I(yè)院校提供的模式影響,過分關(guān)注技巧訓(xùn)練成果,相應(yīng)地自身教學(xué)能力卻尚未發(fā)生本質(zhì)性變化。透過客觀角度觀察驗(yàn)證,尤其是作為幼師類專業(yè)院校,更應(yīng)該突出音樂教育的專業(yè)性,唯獨(dú)將以往陳舊的教育觀念克制完全過后,才能真正培養(yǎng)出一批能夠快速適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展步伐的音樂教師。筆者結(jié)合以往實(shí)踐調(diào)查經(jīng)驗(yàn),針對(duì)幼師院校既有音樂教學(xué)方案加以科學(xué)檢驗(yàn)和有機(jī)改良,希望得到相關(guān)工作人員的廣泛認(rèn)可。
一、現(xiàn)階段我國幼師音樂教育狀況的客觀論述
。ㄒ唬⿲W(xué)生本身對(duì)于幼師音樂教育工作認(rèn)知度不高
事實(shí)上,大部分高校學(xué)生本身對(duì)于幼師工作缺乏挑戰(zhàn)激情,認(rèn)為不過是白白耗費(fèi)不必要的精力,且獲取不到合理的工資待遇,至此學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的抵觸情感極為強(qiáng)烈。面對(duì)此類狀況,相關(guān)院校在系統(tǒng)化布置音樂教學(xué)事務(wù)期間,需要集中一切技術(shù)手段強(qiáng)化師德教育,在合理時(shí)間范圍內(nèi)激活個(gè)體使命感官效應(yīng),輔助其在幼兒音樂教育服務(wù)事業(yè)中,灑下更多辛勤且有價(jià)值的汗水,這便是開展如今幼師音樂教育的核心動(dòng)機(jī)。
(二)音樂教學(xué)課程設(shè)置機(jī)理嚴(yán)重紊亂
在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實(shí)基礎(chǔ)上,作為專業(yè)化幼兒音樂指導(dǎo)教師,理當(dāng)自覺吸納相關(guān)教育理論,畢竟這直接決定其今后成長(zhǎng)發(fā)展結(jié)果。所以,作為師范類高校,必須想方設(shè)法穩(wěn)固音樂課程在素質(zhì)化教育背景下的支撐地位,揭示有機(jī)提升不同幼師學(xué)生的音樂表演技能。但是,我國應(yīng)試教育文化過于深厚,已有音樂課程弊端逐一呈現(xiàn),包括技能課程數(shù)量過于復(fù)雜繁多,理論研究時(shí)間有限等,長(zhǎng)此以往,學(xué)生不但難以精準(zhǔn)地識(shí)別和閱讀樂譜,并且難以辨別和跟進(jìn)不同音律節(jié)拍,日后教學(xué)實(shí)踐中想要發(fā)揮高超的思維創(chuàng)新能效,不斷迎合新時(shí)期幼兒音樂學(xué)習(xí)訴求,則更加是遙遙無期了。
。ㄈ┪覈囵B(yǎng)幼兒教師的方法比較落后,沒能凸顯幼師特色
截至如今,我國進(jìn)行了多次的改革,但總體框架尚未發(fā)生本質(zhì)性改變,主要是不能重視幼兒教師的實(shí)踐能力,音樂綜合素質(zhì)還有音樂創(chuàng)造力等。例如:有個(gè)學(xué)生聲樂考試唱了《黃河怨》得到高分,在見習(xí)中,用聲樂課所學(xué)的方法去唱《小燕子》嚇得小朋友直哭。在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中,只是反復(fù)練習(xí)發(fā)聲,識(shí)譜,機(jī)械記憶等,課堂氛圍單調(diào),死氣沉沉。畢業(yè)出來的幼兒教師在教學(xué)過程中滿口專業(yè)術(shù)語,除了這些就不知道如何去表達(dá),教學(xué)缺乏個(gè)性。其實(shí)出現(xiàn)這些原因是多方面的,但主要原因是對(duì)幼兒教師的培養(yǎng)不合理,脫離實(shí)際。
二、新時(shí)期我國幼師音樂科學(xué)化教育引導(dǎo)策略的細(xì)致化驗(yàn)證解析
音樂教育是兒童美育的內(nèi)容之一,音樂藝術(shù)的美以它的直接性,鮮明性和富于表現(xiàn)力使兒童更加容易去接受,對(duì)于培養(yǎng)有美有善的兒童有很大的意義。而兒童音樂教育水平的高低取決取決于教師的音樂素質(zhì),因此教師的音樂素質(zhì)提高是當(dāng)代教育的重點(diǎn)。有關(guān)幼師音樂教學(xué)實(shí)力改善的舉措內(nèi)容表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。
(一)幼師專業(yè)學(xué)生道德觀念的進(jìn)一步強(qiáng)化
在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實(shí)背景下,作為專業(yè)化幼師,有必要時(shí)刻保留超前的教育規(guī)范理念,可以熟練地沿用已學(xué)專業(yè)知識(shí)和音樂表演技能,以及多媒體設(shè)備等,在課堂之上營(yíng)造和諧有趣的人文感知氛圍;當(dāng)然,較高的職業(yè)道德素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神,更加是不可或缺。所以,相關(guān)院校在針對(duì)幼師專業(yè)學(xué)生,提供一系列課程內(nèi)容前提下,更應(yīng)關(guān)注個(gè)體道德素養(yǎng),必要情況下多開展一些幼兒音樂教育實(shí)習(xí)類活動(dòng),令學(xué)生充分體會(huì)自身使命的`艱巨意義,愿意在今后任職道路上奮勇向前,無私奉獻(xiàn)。
。ǘ└咝Uw教學(xué)文化的積極整改
結(jié)合以往單純的應(yīng)試文化背景觀察驗(yàn)證,大多數(shù)幼師在校期間深陷理論被動(dòng)式吸納境遇之中,不免在日后幼兒音樂教學(xué)活動(dòng)中,重蹈鴨架填充式教學(xué)覆轍,如若長(zhǎng)期循環(huán)過渡,不論對(duì)于幼師和幼兒群體的身心健康,都是一類沖擊。所以,從事幼師專業(yè)教學(xué)的院校,要主動(dòng)調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)文化,考量和系統(tǒng)化認(rèn)證音樂教育在幼兒成長(zhǎng)過程中的輔助價(jià)值地位,重視幼師音樂技能和職業(yè)道德素質(zhì)的同步訓(xùn)練改造結(jié)果,為今后幼師職業(yè)前景合理化綻放,做足充分的過渡準(zhǔn)備工作。
。ㄈ┯讕煂I(yè)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興致的不斷激活
興趣始終是學(xué)生的第一任教師。所以,高校在開展音樂教學(xué)事務(wù)期間,需要借助多媒體設(shè)備播放各國優(yōu)質(zhì)化音樂作品,鼓勵(lì)有興趣的學(xué)生表達(dá)自己觀賞后的心得,時(shí)刻加深個(gè)體對(duì)音樂美感的認(rèn)知水準(zhǔn),最終積極投入到不同類型音樂技能和理論知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)之中,大幅度提升特定院校音樂教學(xué)實(shí)效。歸根結(jié)底,只有幼師學(xué)生本身對(duì)于音樂欣賞理解能力提升,其才會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)關(guān)注幼兒身心發(fā)展特征,選取合理的參考作品,竭盡全力地推動(dòng)幼兒音樂教學(xué)進(jìn)程。
(四)學(xué)生伴奏控制技能的科學(xué)訓(xùn)練
高校開展的音樂教學(xué)活動(dòng),主要是輔助將來欲從事幼師教育職業(yè)的學(xué)生,快速熟練地掌握一部分適合幼兒學(xué)習(xí)的音樂作品,方便在日后崗位上即時(shí)性演奏,穩(wěn)定幼兒音樂教學(xué)進(jìn)度。也就是說,幼師學(xué)生事先會(huì)針對(duì)幼兒歌曲風(fēng)格和演奏方式,進(jìn)行細(xì)致化的梳理掌握,之后通過已有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來適應(yīng)歌曲靈活變動(dòng)要求,促使幼兒音樂教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。與此同時(shí),更應(yīng)關(guān)注幼師學(xué)生音樂彈奏一體化習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)果,保證其在彈奏不同類型音樂期間,都能夠維持口和手的一致協(xié)調(diào)性,令幼兒從中體會(huì)到不同趣味性元素,從此對(duì)于音樂課程則更加百般青睞。
(五)學(xué)生音樂實(shí)力表現(xiàn)競(jìng)賽平臺(tái)的全面開創(chuàng)供應(yīng)
學(xué)校有必要定期開展各類實(shí)踐交流活動(dòng),為渴望展現(xiàn)自身高超音樂技能的人才,提供一類公平的競(jìng)賽機(jī)遇,同時(shí)可借此考察學(xué)生個(gè)體對(duì)于音樂理論知識(shí)和演奏技能的控制熟練程度,為日后富有針對(duì)性的音樂教學(xué)方案整改落實(shí),奠定和諧的適應(yīng)基礎(chǔ)。如在合理期限范圍內(nèi),布置彈唱、獨(dú)奏,或是合唱類音樂交流項(xiàng)目,督促學(xué)生盡量呈現(xiàn)已學(xué)技能,得到觀眾的認(rèn)可并提升今后更多艱巨挑戰(zhàn)的自信應(yīng)對(duì)心理。相信長(zhǎng)此以往,幼師學(xué)生音樂知識(shí)面會(huì)得到深入地拓展,即便是在今后幼兒音樂教學(xué)崗位上困難重重,也不會(huì)因此意志消沉。
結(jié)語
綜上所述,針對(duì)幼兒群體進(jìn)行音樂基礎(chǔ)知識(shí)教育,可以說是現(xiàn)階段我國幼師必須掌握的一項(xiàng)技能,一旦當(dāng)中任何細(xì)節(jié)處理不當(dāng),都會(huì)直接對(duì)孩童今后健康成長(zhǎng)結(jié)果,產(chǎn)生較為沉重的打擊。所以,相關(guān)院校有必要及時(shí)更改傳統(tǒng)教學(xué)理念,針對(duì)幼師專業(yè)學(xué)生制定和實(shí)施更為詳細(xì)的音樂教學(xué)指導(dǎo)方案,為其今后綜合化素質(zhì)拓展奠定基礎(chǔ)。唯有如此,才能為國家培養(yǎng)出更多合格的幼兒教師。
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教育論文15
摘要:素質(zhì)教育是新課程改革的核心,實(shí)施素質(zhì)教育就要對(duì)教學(xué)進(jìn)行改革,在改革中提高教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生的素質(zhì)。這就要求教育工作者積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和新的教學(xué)方法;在豐富課堂教學(xué)的同時(shí)還要充分利用好課外活動(dòng),鍛煉學(xué)生的各項(xiàng)能力;還要改革考評(píng)方法,激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。本文從三個(gè)方面介紹了怎樣進(jìn)行語文教學(xué)改革落實(shí)素質(zhì)教育的。
關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);素質(zhì)教育
新課程改革給學(xué)校教育帶來了新的活力,注入新的力量。但由于受應(yīng)試教育的影響,那些“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式和一些陳舊的教學(xué)方法很難在短時(shí)間內(nèi)根除。這樣的教學(xué)下學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)習(xí)的積極性受到挫傷,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展,學(xué)生的整體素質(zhì)難以提升。所以,我們應(yīng)加大教學(xué)改革的.步伐,全面實(shí)施素質(zhì)教育。近幾年來,在語文教學(xué)中我更新教學(xué)觀念,不斷改進(jìn)教學(xué)方式、方法,在教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育,取得明顯的效果。下面就學(xué)實(shí)介紹一下我在教學(xué)中的一些做法,供大家參考。
1、運(yùn)用新的教學(xué)方法
教學(xué)是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),教無定法,貴在得法。我們教師要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法。每學(xué)習(xí)一種新的教學(xué)方法,都要力求全面理解,抓住本質(zhì),掌握要領(lǐng);通過試驗(yàn),取得成效,然后組織推廣。其次,是講究科學(xué),堅(jiān)持精講巧導(dǎo)。沒有藝術(shù)的教學(xué)是低質(zhì)乏味的教學(xué),是不成功的教學(xué);而不講科學(xué)的教學(xué)更是盲目粗劣的教學(xué),是肯定要失敗的。因此,我們要求教師在課堂教學(xué)中既要體現(xiàn)藝術(shù)性,又要體現(xiàn)科學(xué)性,力求做到科學(xué)與藝術(shù)性的統(tǒng)一。如在教學(xué)《七律長(zhǎng)征》中的“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”時(shí),在黑板上用簡(jiǎn)筆畫繪畫了“五嶺”和“烏蒙山”的山勢(shì),巧導(dǎo)學(xué)生理解“逶迤”、“磅礴”,再通過填比喻句:()的五嶺在紅軍的眼里像();()的烏蒙山在紅軍的看來像(),加深學(xué)生對(duì)上述兩詩句的理解。蘇霍姆林斯基說過:“我總是竭盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量,如果學(xué)生愿意學(xué)習(xí)而不會(huì)學(xué)習(xí),就應(yīng)當(dāng)幫助他,哪怕前進(jìn)很小的一步,而邁出一步將會(huì)成為他們思維的情緒刺激的源泉!边@里的幫助指的是啟發(fā)點(diǎn)撥,使學(xué)生于疑惑處豁然開朗。
2、利用活動(dòng)課程,培養(yǎng)學(xué)生能力
活動(dòng)課是語文課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。語文活動(dòng)課是以學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)操作為特征,以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個(gè)性等全面、和諧、主動(dòng)發(fā)展為目的課程。從這一理念出發(fā),當(dāng)前對(duì)語文活動(dòng)課的內(nèi)容與形式的選擇,可以從以下兩方面進(jìn)行改革。
2.1要克服活動(dòng)課“非語文化”現(xiàn)象。自從我國新的課程計(jì)劃改變了原來單一的學(xué)科課程結(jié)構(gòu),將“活動(dòng)”納入課程體系以來,由于對(duì)這一新型課程的本質(zhì)尚未了解,把“語文活動(dòng)課”上成班隊(duì)活動(dòng)或競(jìng)賽活動(dòng),從計(jì)劃、教學(xué)設(shè)計(jì)到活動(dòng)實(shí)施都缺乏語文訓(xùn)練意識(shí),嚴(yán)重偏離了語文活動(dòng)課的軌道。為此,要通過學(xué)習(xí)對(duì)語文活動(dòng)課的本質(zhì)屬性有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),抓住語文中“言語交際性”這一重點(diǎn),力求活動(dòng)課具有趣味性、綜合性、實(shí)踐性、自主性等基本特征。
2.2加大語文活動(dòng)的課外延伸。形式有如下四種:一是吸收性語文活動(dòng)。以聽、讀為主要形式,如聽廣播、看電影、電視,讀書報(bào)和摘抄、剪輯等。二是輸出性言語活動(dòng)。如普通話朗誦比賽、講故事比賽、書法、日記展覽、演講、語文學(xué)法經(jīng)驗(yàn)交流、小記者采訪、編寫手抄報(bào)、作文比賽。三是綜合性的大型活動(dòng)──舉辦讀書節(jié)。我校每年舉辦一屆,已經(jīng)持續(xù)十年了。內(nèi)容有:書簽制作、書面設(shè)計(jì)、小報(bào)設(shè)計(jì)、書法、日記、周記、警句、格言、剪輯以及明信片設(shè)計(jì)展覽;也有讀書、誦書、演書、講演、復(fù)述、講故事、快速作文、鋼筆、毛筆字的即席揮毫。四是鼓勵(lì)課外寫作,出版學(xué)生習(xí)作選。
3、完善評(píng)價(jià)機(jī)制
改革考評(píng)方法,注重能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的環(huán)節(jié)。為此,我校在原有的口試與筆試并舉,開卷與閉卷結(jié)合的考評(píng)方法的基礎(chǔ)上,遵循整體性、層次性、等級(jí)性和可操作性的原則,進(jìn)一步加以改革、調(diào)整,全面實(shí)行“學(xué)生素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)”,取代傳統(tǒng)單一的“成績(jī)+評(píng)語”的評(píng)價(jià)方式。我校語文科的考評(píng)有以下三個(gè)環(huán)節(jié):
3.1平時(shí)考評(píng)。方法靈活多樣,原則是重評(píng)不重考。內(nèi)容包括堂上練習(xí)、課外作業(yè)、單元目標(biāo)測(cè)評(píng)、閱讀延伸、實(shí)際操作展示,加上教師的作業(yè)評(píng)語、學(xué)科評(píng)語和即時(shí)評(píng)語等內(nèi)容組成。如閱讀延伸,我們以學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間(兩周或一月)內(nèi)讀多少課外書報(bào),摘抄多少優(yōu)美詞、句、段;剪輯多少語文或其他的資料;中、高年級(jí)還加上能寫多少讀書日記等以展覽、交流形式讓學(xué)生互評(píng)。
3.2階段考評(píng)。原則是考評(píng)并重,內(nèi)容是一學(xué)期語文科學(xué)習(xí)的聽、說、讀、寫知識(shí),加上教師等級(jí)評(píng)定及階段性評(píng)語。筆試,考綜合運(yùn)用語文知識(shí)的能力,命題一般分三大部分:拼音與課文內(nèi)容;閱讀與應(yīng)用;作文練筆。并注意逐步加大閱讀能力的考查比重,可占全卷的40-50%。題型多復(fù)合型,以便考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力,采用閉卷考查,在指定的時(shí)間內(nèi)完成?谠,是口頭語言能力的考查。我們以朗誦、復(fù)述、自編自演課本劇、講小故事、高年級(jí)設(shè)專題講演等,考查學(xué)生口頭創(chuàng)造能力,采用開卷形式,在總復(fù)習(xí)期間考查。
3.3評(píng)定等第。結(jié)合平時(shí)及階段性考評(píng)的成績(jī),用學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、教師總評(píng)的辦法以“優(yōu)、良、中、差”四個(gè)等次評(píng)定學(xué)生學(xué)期成績(jī)。綜上所述,通過教學(xué)實(shí)踐證明只有進(jìn)行教學(xué)改革才能全面實(shí)施素質(zhì)教育。廣大教育工作者只有不斷更新教育觀念,適應(yīng)新世紀(jì)的要求,全方位考慮語文學(xué)科的教學(xué)改革.才能真正解決語文教學(xué)的現(xiàn)代化問題。
參考文獻(xiàn)
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