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三字經(jīng)是什么時候?qū)懙?/h1>
時間：2024-08-07 08:31:25 我要投稿
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三字經(jīng)是什么時候?qū)懙?/p>

　　三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅�！度纸�(jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本�！度纸�(jīng)》也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。

三字經(jīng)是什么時候?qū)懙?/></p> <p> 　　《三字經(jīng)》其書作者說法大致有四種：</p> <p> 　　一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作王應(yīng)麟者應(yīng)是宋末區(qū)適子;</p> <p> 　　二、清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰。”據(jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰;</p> <p> 　　三、或者又有區(qū)適子所撰，黎貞增廣之說;</p> <p> 　　四、世傳王應(yīng)麟撰，王應(yīng)麟(1223—1296)，南宋學者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟)，因取文熟復焉，而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀。”都明確認為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。</p> <p> 　　一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。</p> <p> 　　《三字經(jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切.此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。</p> <p> 　　《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必便是根據(jù)三書之內(nèi)容與作用的有意排列。</p> <p> 　　但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經(jīng)》 在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。 巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學之冠”。<br />  </p> <p>【三字經(jīng)是什么時候?qū)懙摹肯嚓P(guān)文章：</p><p><span>10-10</span></p><p><span>02-05</span></p><p><span>08-06</span></p><p><span>10-12</span></p><p><span>09-25</span></p><p><span>06-16</span></p><p><span>05-23</span></p><p><span>06-03</span></p><p><span>09-03</span></p><p><span>07-01</span></p> </div> </div> </div> <div id=