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詩經·周頌·臣工之什·雝

時間:2025-09-04 15:40:28 詩經 我要投稿

詩經·周頌·臣工之什·雝

  原文:

詩經·周頌·臣工之什·雝

  有來,至止肅肅。相維辟公,天子穆穆。于薦廣牡,相予肆祀。假哉皇考!綏予孝子。

  宣哲維人,文武維后。燕及皇天,克昌后。綏我眉壽,介以祉,既右烈考,亦右文母。

  譯文

  一路行進和睦虔誠,到達此地恭敬祭享。

  各國諸侯相助祭祀,天子居中盛美端莊。

  贊嘆聲中獻上大雄牲,助我祭祀陳列在廟堂。

  偉大先父的在天之靈,保佑我孝子安定下方。

  人臣賢能如眾星拱月,君主英明更舉世無雙。

  安定朝邦能德感天庭,今世盛明更子孫永昌。

  安我心賜予年壽綿綿,又助我享受吉福無疆。

  求保佑先父靈前長歌,求保佑先母靈前高唱。

  注釋

 、庞校赫Z助詞。(yōng):和睦。

 、泼C肅:恭敬。

 、窍啵褐赖娜。維:是。辟公:諸侯。

 、饶履拢呵f重盛美。

  ⑸於(wū):贊嘆聲。薦:進獻。廣:大。牡:雄性牲口。

 、氏啵褐S瑁褐芴熳幼苑Q。肆:陳列。

  ⑺假:大。皇考:對已故父親的美稱。

 、探棧喊,用如使動。

  ⑼宣哲:明智。

 、魏螅壕。

  ⑾燕:安。

 、锌耍耗。:其。

 、呀棧嘿n。眉壽:長壽。

 、医椋褐祉:多福。

 、佑遥河,此指受到保佑。烈考:先父。

 、晕哪福河形牡碌哪赣H。

  鑒賞:

  這首詩是父母同祭的,因此說“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪襯地位也很明顯,這又是父系社會的必然現象。以這樣內容的兩句結尾是周頌中唯一之例,透露出《》是祭祀后撤去祭品的樂歌的信息,并為諸多《詩經》注疏、研究者所公認。按理說,每一祭典都有撤去祭品這一程序,撤祭詩不會僅此一首,既然現在《詩經》只收錄了《》,可見《詩經》的整理刪定者(舊說為孔子)認為它是其中最出色的一篇。

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