王之渙出塞日語(yǔ)

時(shí)間：2025-09-07 20:56:38 王之渙

王之渙出塞日語(yǔ)

　　導(dǎo)語(yǔ)：王之渙的詩(shī)歌出塞被翻譯成日語(yǔ)是怎樣的呢?“詩(shī)”本是中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)形式，而經(jīng)過(guò)日本人的二次創(chuàng)作，詩(shī)歌變得非常的獨(dú)特。下面是小編分享的王之渙的出塞日語(yǔ)，歡迎閱讀!

　　日本各地有許多“詩(shī)吟會(huì)”，他們不僅誦讀日本傳統(tǒng)的和歌、俳句，也包括“漢詩(shī)”。“詩(shī)”本是中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)形式，在傳入日本之后，日本人對(duì)其讀音和韻律等進(jìn)行了二次創(chuàng)作，并廣泛推崇。尤其是李白、杜甫、白居易的作品，日本學(xué)生也會(huì)誦讀一二。“漢詩(shī)”可以說(shuō)是日本古代文學(xué)的重要組成部分。

　　黃河遠(yuǎn)上白云間，黃河遠(yuǎn)く上る白雲(yún)の閒

　　こうがとおくのぼるはくうんのかん

　　一片孤城萬(wàn)仞山。一片の孤城萬(wàn)仞の山

　　いっぺんのこじょうばんじんのやま

　　羌笛何須怨楊柳，羌笛何ぞ須いん楊柳を怨むを

　　きょうてきなんぞもちいんようりゅうをうらむを

　　春風(fēng)不度玉門關(guān)。春光度らず玉門關(guān)

　　しゅんこうわたらずぎょくもんかん

　　注釋：

　　1、萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。

　　2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂(lè)器，有二孔。

　　3、楊柳：指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調(diào)。

　　4、玉門關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

　　譯文：

　　黃河發(fā)源于黃土高原，

　　高入白云之間，

　　矗立漠北的一座孤城，

　　背倚萬(wàn)仞高山。

　　莫須埋怨，

　　羌笛吹奏折楊柳的悲調(diào)曲，

　　誰(shuí)還不知道，

　　春風(fēng)歷來(lái)就不度玉門關(guān)。

　　賞析：

　　這首詩(shī)旨在寫涼州險(xiǎn)僻，守邊艱苦。詩(shī)的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云端，突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險(xiǎn)要，境界孤危。“一片”是唐詩(shī)常用詞，通常與“孤”相連用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等)，這里即“一座”的意思。三句遞轉(zhuǎn)，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調(diào)，勾起征夫離愁。唐時(shí)有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無(wú)法折柳寄情，聽曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰(zhàn)無(wú)期”、“歸家無(wú)望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語(yǔ)，著實(shí)委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩(shī)的絕唱。

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