《小石潭記》、《桃花源記》學習有感
桃花源記是理想，小石潭記是現(xiàn)實�！}記
《桃花源記》反映了理想，安居樂業(yè)的場面讓人心向往之;《小石潭記》折射出現(xiàn)實，因失意而郁郁寡歡的時刻人人都有，柳宗元的境遇令人共鳴。換而言之，《桃花源記》是因為悲慘現(xiàn)實應運而出的理想，而《小石潭記》是由于捉摸不透未來和理想，才著手寫現(xiàn)實。
這兩篇文章雖然都是游記，但由于第一次轉折的結局不同，便造成了后文的情感基調不同，也像極了現(xiàn)實與理想總會有落差�！缎∈队洝分凶髡哂幸鈱ひ捪脑搭^，卻“不可知其源”。正因如此，這句話也起到了承上啟下的作用，更是后續(xù)作者心情發(fā)展的“導火索”。此情此景不禁讓我看到了現(xiàn)實:現(xiàn)實總會與目標有落差，甚至大相徑庭，而我們也經(jīng)常由于在現(xiàn)實中受挫而找不到未來的道路，進而與作者擁有相似的情感。
反觀《桃花源記》這篇文章在陶淵明的筆下就是漁人由于“忘路之遠近”而造成的“意外”。而尋找小溪源頭的過程也出乎意料地簡單。僅僅是“緣溪行”，就順利地找到了溪水的源頭。而后面的一切也似乎都像是巧合似的，一幅世外桃源圖慢慢鋪陳開來。然而，《桃花源記》并非完全沒有現(xiàn)實中的痕跡。文章結尾提到的“劉子驥”是真實存在的，這表明作者正在努力地把理想與現(xiàn)實融合起來。這讓我想到未來是明亮的，理想是很美好的，也讓我想到我理想中的世界。
在我眼中，理想與現(xiàn)實是同樣重要的，我們不能忽視任意一個。只有理想而在現(xiàn)實中不付出努力終究是紙上談兵;只著手于現(xiàn)實而沒有理想，沒有目標會沒有動力，而且還會感到迷惘。我們要保證理想與現(xiàn)實的平衡，不要永遠彷徨于現(xiàn)實中的憂慮，也不能始終徜徉在自己心中美好的未來。我們不能做只活在當下的人，更不能做說話的巨人，行動的矮子。
由于兩篇文章分別寫的是理想與現(xiàn)實，所以文中人物的心情并不相同。但兩人的境遇相似——陶淵明趕上了戰(zhàn)爭，生活在民不聊生的亂世，柳宗元因參與古文運動被貶。這樣看來，似乎前者的境遇更悲修，但前者還能寫出此美麗的理想世界，是由于他不過多在意現(xiàn)實中的悲傷，才能在戰(zhàn)亂紛紛的年代仍堅持自己不與世俗同流合污的理念。而小石理記的作者直接把失意后抑郁的情感表達出來也不是壞事。他至少知道自己的境遇遇，認清自己，認清現(xiàn)實。
通過這兩篇文章，我思考了理想與現(xiàn)實的關系。我認為我們應該用理想的甜中和現(xiàn)實的苦，用現(xiàn)實的實彌補理想的虛。終有一天你會發(fā)視，理想是現(xiàn)實的產物，而現(xiàn)實是理想的種子。如果把現(xiàn)實比作葉綠素，那么理想就是陽光。只有兩者兼?zhèn)洌艜_出美麗的花朵，產生生命的源泉，造就美好的生活。
把理想照進現(xiàn)實，把現(xiàn)實融入理想。久而久之，你會發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實越來越近。到最后，理想會成為現(xiàn)實。
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