《美育云課堂》觀后感（精選33篇）

　　當(dāng)觀看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《美育云課堂》觀后感，歡迎大家分享。

　　《美育云課堂》觀后感 篇1

　　2020年是特殊的一年，是我國扶貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會的關(guān)鍵一年。突如其來的疫情，給中國全球人民帶來了前所未有的艱巨挑戰(zhàn)。疫情期間，中央音樂學(xué)院與延安老區(qū)人民的心緊緊連在一起，絲有因?yàn)橐咔槎�阻擋我們對延安人民的牽掛和情誼。

　　中央音樂學(xué)院攜手全國近300所藝術(shù)院校以及十大交響樂團(tuán)在“云端”集結(jié)，開啟“美育云端課堂襄藝術(shù)盛會。

　　在特殊的`時期，本屆音樂節(jié)將以“美育云端課堂”的形式與大家在云端相見，通過各大平臺網(wǎng)絡(luò)直形式，讓全國觀眾足不出戶即可欣賞藝術(shù)盛宴！為期6天，40余場音樂會與活動，10所音樂院校、1內(nèi)重量級交響樂團(tuán)、281所藝術(shù)院校匯集八大藝術(shù)門類、上萬名國內(nèi)外師生共同參與。

　　“用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨，“文藝為人民”是根本。中央音樂學(xué)院倡議集結(jié)全大藝術(shù)院校、院團(tuán)和兄弟單位，在疫情期間用藝術(shù)之美撫慰人心、凝聚人心，振奮民族精神、傳播正能

　　本次藝術(shù)節(jié)全部場次都將以廣播、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)直播平臺全覆蓋的方式呈現(xiàn)給全國人民。屆時藝將由“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)的平臺、新華社客戶端、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、央視新聞客戶端、央視頻、文明網(wǎng)、延安市融媒體中心、新華社抖音號快手號、嗶哩嗶哩官方賬號、騰訊、愛奇藝等30多個媒體進(jìn)上直播等報(bào)道支持。

　　《美育云課堂》觀后感 篇2

　　“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。

　　為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。

　　留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的.完美結(jié)合，是中華民族的最強(qiáng)音，是從我族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到的震撼。

　　藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。通過本次活動，用紅色文化藝術(shù)加強(qiáng)全體學(xué)生理想信念教育、厚植主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)�面發(fā)展、健康成長。

　　《美育云課堂》觀后感 篇3

　　美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育，它和德育智樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項(xiàng)教育活動中的一項(xiàng)長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的，以及運(yùn)用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)對教育、對生活那深深的影響。

　　自然界是按美來設(shè)計(jì)的，美國物理學(xué)家阿熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成代物理學(xué)的.驅(qū)動力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計(jì)自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個東西美，對不對稱是其中一條法則，一片樹葉。你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審求，不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對對稱上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對是不美的。科學(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。

　　《美育云課堂》觀后感 篇4

　　美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等標(biāo)的教育。美育作為一個相對獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國詩人、美學(xué)家席勒在其《美簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。

　　所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”；其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。

　　所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育�！�

　　美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實(shí)質(zhì)美育。所謂式美育”指的是以培養(yǎng)對象的.審美素養(yǎng)（如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等）為目標(biāo)的教育活動。而“實(shí)育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實(shí)質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分出，恐怕便活得不自在，甚至活不成�！薄叭の妒巧�活的原動力。趣味喪掉，生活便成了無意義�！比宋杜c境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之質(zhì)教育的原因就在這里。

　　強(qiáng)調(diào)美育對詩意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的時，也實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。

　　定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識的拓展。

　　《美育云課堂》觀后感 篇5

　　就美育來說，它并不是一朝一夕就能形成的。早在民國期間，蔡元培先生就提出了“美育興國”的念，兼容并包，融合中西，承繼傳統(tǒng)，面向未來，創(chuàng)造出當(dāng)代的美育體系。王國維則是將中國的美育推一個新的高度，他的美育學(xué)說就像“一顆耀目的鉆石，每一個晶瑩剔透的切面都閃爍著令人心旌搖曳的彩”。可見，美育從未被人遺忘，這是一種情感與價(jià)值觀的教育。

　　而美育的現(xiàn)實(shí)狀況是：在很長一段時間里被人無視，從而導(dǎo)致藝術(shù)斷層。在剛落幕的中國國際時裝上，中國藝術(shù)家們的品味受到國外媒體的群嘲諷刺。難堪之余，這不禁讓我們重新審視我們民族的審美水平。季羨林老先生曾說過：“我們的民族是一個注重實(shí)際的民族�！崩弦惠叺乃枷朐谝欢ǔ潭壬洗�表了中國的文化審美狀況，人民大眾的物質(zhì)生活都無法得到滿足，誰有精力去追求虛無縹緲的精神世界？改革以來，市場經(jīng)濟(jì)猛烈沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念，社會趨于功利化和實(shí)用化，物質(zhì)主義泛濫，長期以來美育的缺失，導(dǎo)致國民整體素質(zhì)呈現(xiàn)出病態(tài)化的發(fā)展。但現(xiàn)在，我們不僅擁有地上的六便士，更有了看天上的機(jī)會，就更應(yīng)重拾對美育的重視。生活不僅要有柴米油鹽醬醋茶，更要有琴棋書畫詩酒花。

　　我們的社會太急功近利，心浮氣躁。那些能沉下心來研究美學(xué)的'學(xué)者反而遭到嘲諷，有些人對淡泊明之以鼻，對寧靜致遠(yuǎn)不屑一顧，對藝術(shù)不求甚解。為什么在資源技術(shù)匱乏的年代能打造一部讓人拍案叫《紅樓夢》，如今卻很難拍出一部好電影？是因?yàn)楫?dāng)時的劇組追求質(zhì)量，力求完美。為什么顧愷之能作出浪漫，詩意盎然的《洛神賦圖》，而如今連小小教科書的插畫都飽受吐槽？是因?yàn)轭檺鹬�以“癡黠參半，保身”的處世哲學(xué)，以達(dá)到他藝術(shù)的成就。

　　在這樣的現(xiàn)實(shí)意義下，將美育列入考核體系，顯得刻不容緩。總說“弱化功利，強(qiáng)化意識”，但在如形之下，沒有了體系的規(guī)范，重振美育從何談起？那些“產(chǎn)生不公”“加重負(fù)擔(dān)”的說法更是無稽之談。的宗旨正是塑造全面完整的個體，將情感提升到一個可以超脫自如的地步，其本質(zhì)就是感受和感動的能而缺少美育的感染，有再多的知識也只會是沒有感情的機(jī)器，不是完善的人�？鬃犹岢觥芭d于詩，立于成于樂”正是強(qiáng)調(diào)了美育對人格培養(yǎng)的重要。連最基礎(chǔ)最重要的人格都不完善，何以談“加重負(fù)擔(dān)”？

　　美育這個問題，既簡單又復(fù)雜。不同時代，不同文化，不同地域的人對美育的理解與實(shí)踐都不盡相同美育的根本，一直是如何培養(yǎng)完善的人，但愿我們在看到波光粼粼的湖面時，能深刻體會到“水光瀲滟好”的意境；在聆聽奧立佛·圖森的《秋日私語》時，也能感受到秋天的溫馨浪漫。

　　《美育云課堂》觀后感 篇6

　　文明城市，是指在全面建設(shè)小康社會，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就，市民整體素質(zhì)和城市文明程度較高的城市。

　　所以說，想要創(chuàng)建一個文明城市是這個城市內(nèi)每一個公民的義務(wù)、職責(zé)。文明是和諧社會的核心理念。

　　沒有了社會文明哪里有的文明城市，而文明城市是每一個人的文明組建起來的'所以說：社會文明>文明城市>個人文明。

　　所以，每個人的文明決定了這個城市的文明!

　　《美育云課堂》觀后感 篇7

　　今天，老師給我們看了“美育云端課”。讓我了解了許多著名的歌唱家和《黃河大合唱》方面的一些知識及背景。

　　這次的`“美育云端課堂”可是由中央音樂學(xué)院院長主持的呢！課上，還與音樂作曲家李小兵進(jìn)行了連線，他可是畢業(yè)于有名的中央音樂學(xué)院。他創(chuàng)作了一首叫作《我們》的歌曲，還特地在課上播放了視頻，而且是一萬名師生一起完成的合唱，歌曲雖然不長，但意義非凡，令人回味無窮。接下來是鄭小瑛奶奶，她今年已是91歲的高壽，她曾經(jīng)也是位指揮家，在她的敘述中，我了解到《黃河大合唱》是在中國被日本侵略、侮辱時所作，作者是冼星海，那時作這首曲是為了激發(fā)人們的信心，視頻中，人們在黃河邊高聲歌唱，看到這一幕，我頓時斗志昂揚(yáng)、精神抖擻。

　　“美育云端課堂”給我的啟發(fā)很多，讓我明白了我們現(xiàn)在的生活來之不易，所以我們長大后一定要報(bào)效祖國。

　　《美育云課堂》觀后感 篇8

　　今天，我觀看了《美育云端課堂》，觀看到了我們中國的偉大壯舉。

　　作曲家：李小兵教授，作曲了——《我們》，有兩百多名音樂家在線歌唱，歌聲動聽，曲調(diào)優(yōu)美，其中，有一句歌詞觸動了我的心靈“一起面對風(fēng)和雨”多么簡單的一句歌詞，可它卻凝固著我們中華民族上下約幾十億人團(tuán)結(jié)的心，在音樂快結(jié)束時，一整個屏幕的名字、單位標(biāo)志，頓時讓我震撼，那些數(shù)不清的字幕，是這首樂曲的參與者，也是在為這首樂曲默默奉獻(xiàn)的人，我發(fā)自內(nèi)心地佩服他們。

　　“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮�！边�？這不是冼星海先生寫的《黃河大合唱》嗎？我小時候就聽過，那時我就深深記住了“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全中國”，劉小瑛奶奶今年93歲，她講述了自己11歲時參加的《黃河大合唱》的演出，在那時，她就在自己幼小的心靈里播下了一顆愛國的種子，長大后，多次指揮了《黃河大合唱》，還開展了近幾年指揮演唱的片段，她的'精神嚴(yán)肅，雖然已經(jīng)93歲，但她指揮時，仿佛讓我覺得她還是那個年輕時的劉小瑛奶奶，讓我很佩服。

　　郭淑珍奶奶是一位93歲的女高音家，她展示了近幾年歌唱的《黃河大合唱》聲音還是那么動聽、優(yōu)美，這歌聲讓我知道了黃河是偉大祖國的象征。

　　偉大的國家是養(yǎng)育我們的母親，偉大的祖國是我們的驕傲，我們是祖國含苞待放的花朵，祖國等著我們開放，為它爭光添彩，使它繁榮昌盛。

　　《美育云課堂》觀后感 篇9

　　今天我觀看了美育云端課堂。一開始，主持人朱老師向我們介紹了樂曲家李老師，李老師告訴我團(tuán)結(jié)是中華民族的力量，而合唱恰好可以抒發(fā)這種力量。在聽完《我們》這首由無數(shù)人演唱的樂曲后，我滿腔熱血。接著我又了解了來自延安的《黃河大合唱》，在看著屏幕上黃河氣勢洶洶的咆哮，風(fēng)也在吼，海也在叫；聽著來自世界各地的聲音伴著鼓、嗩吶、豎琴、快板等音樂的伴奏。我的內(nèi)心被震撼到了。1937年，1942年，2020年。這首歌還是那么的有勁。來自重慶、四川、臺灣等各個省的聲音，深深地刻在我的心上。許多老兵都聽哭了。后來我又認(rèn)識了鄭老師、郭老師、徐老師等高齡音樂家，他們用高亢的聲音與無數(shù)的心血，唱完了這首偉大的.作品�！饵S河大合唱》，一個讓華人驕傲的作品；五星紅旗，一面讓人肅然起敬的國旗。一個個華夏人的歌聲，仿佛一滴滴水，近13億滴水成為了一條如巨龍般的河，那就是。黃河！影片結(jié)束了。

　　一切都結(jié)束了，我戀戀不忘那首《黃河大合唱》，離開了教室，是去食堂的時間了。

　　《美育云課堂》觀后感 篇10

　　此次中央音樂學(xué)院延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜大約三百家藝術(shù)學(xué)院，萬名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

　　我在觀看“美育云端”時，主要通過了交響曲《我們》、《黃河大合唱》。

　　院長介紹了合唱藝術(shù)地特點(diǎn)，作者。李小兵為我們介紹了《我們》的創(chuàng)作情況，又播放了云合唱、云合奏。《我們》，俞峰院長執(zhí)棒，集合全國100多所音樂學(xué)校萬名師生組合的云合唱團(tuán)演唱，深情的旋律、激情的'演奏，宏大的音響，極具感染力。

　　《黃河大合唱》主體部分是俞峰講解誕生在延安魯藝的，我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典，俞峰在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況。

　　這兩首歌不正表達(dá)了延安精神嗎？如果沒有延安精神，中國現(xiàn)今還是一條沒有蘇醒的龍；沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個遙遠(yuǎn)的夢。

　　延安精神，一個令人向前奮斗的信念，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量！

　　《美育云課堂》觀后感 篇11

　　今天，我觀看了“美育云端課堂”，看完后我很有感想，有100萬名教師，幾萬個藝術(shù)學(xué)校都在參與這個活動。我們首先聽了一首樂曲：《我們》。它的作曲家是李小兵，藝術(shù)總監(jiān)是俞峰。這首歌曲主要贊揚(yáng)了中國的土地是多么的廣闊，人民是多么的堅(jiān)強(qiáng)，永不放棄、不退縮地面對各種挫折，這就是我們中國人民該有的精神。接下來是一首叫做《黃河大合唱》的著名歌曲。它的作曲家是光未然，藝術(shù)總監(jiān)是冼星海，它以壯志、悲壯的歌聲向我們訴說，讓我們一起“保衛(wèi)黃河”。每當(dāng)說到長江、黃河，就會想到中國人民在戰(zhàn)爭時期那種為了保衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的豪情壯志，黃河是中國的河，每一個愛國的中國人想到黃河就想到中國，想到中國就感到很自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊�人�?0歲的鄭小瑛是一位音樂家，她2019年參加了第十五屆音樂大會，和寧波交響樂團(tuán)一起演奏了《黃河大合唱》這首樂曲，看他們演奏的人都在臺下高喊著，這一幕令我很感動。他們唱出了祖國的'心聲。93歲的郭淑珍也和樂團(tuán)一起演奏了《黃河大合唱》。還有杜黑、嚴(yán)良等音樂家都演奏了這首樂曲，《黃河大合唱》這首歌已刻在了中國人的心中，永遠(yuǎn)抹不去。

　　這就我看了“美育云端課堂”的讀后感，感受到了中國的強(qiáng)大。

　　《美育云課堂》觀后感 篇12

　　蔡元培在1912年2月所著《對于新教育之意見》中，將美育列為五種教育之一（其他四種為軍國民主義、實(shí)利主義、德育主義、世界觀），認(rèn)為“美感者，合美麗與尊嚴(yán)而言之，介乎現(xiàn)象世界與實(shí)體世界之間，而為津梁�！�

　　通過美育，可以提升人們的趣味和情操，樹立美好的人生觀和世界觀。該思想后被中華民國教育部立為全國教育宗旨之一方面。1917年4月，他在《以美育代宗教說》中，再次集中論述了美育，認(rèn)為純粹的美育，能陶養(yǎng)人們的感情，使人有高尚純潔的習(xí)慣，使人超越人我之見，漸滅自私自利之心。認(rèn)為“蓋鑒激刺感情之弊，而專尚陶養(yǎng)感情之術(shù)，則莫如舍宗教而易以純粹之美育�！辈淘�培之前，嚴(yán)復(fù)曾論及美術(shù)對提高社會道德水平的作用。蔡之后，美育觀念漸得普及。 [4]社會主義社會的美育是為建設(shè)社會主義精神文明和培育學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的，是與個體生命狀態(tài)、獨(dú)立人格、綜合素養(yǎng)等緊密聯(lián)系的。

　　它用現(xiàn)實(shí)生活中的'美好事物和反映在藝術(shù)形象中的先進(jìn)人物的思想感情和活動來感染受教育者。它廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格。它能豐富學(xué)校的文化精神生活，激起學(xué)生的情緒體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)高尚情操，提高社會主義覺悟，鼓舞學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和創(chuàng)造一切美好的事物而奮發(fā)向上。美育對德育、智育、體育都有積極的影響。

　　美育用優(yōu)美感人的藝術(shù)形象，可以幫助學(xué)生認(rèn)識人們的生活、理想和斗爭，使他們受到生動的思想品德教育，促進(jìn)他們的政治品質(zhì)、道德面貌和思想感情健康地成長。美育不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識歷史，同時可以發(fā)展他們的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力；還能調(diào)劑他們的生活，提高學(xué)習(xí)效果。在美育中要求整齊清潔，美化環(huán)境，也有利于健康，有助于體育的開展。美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀世界的認(rèn)識；促進(jìn)學(xué)生和良好道德品質(zhì)的形成；促進(jìn)體育，具有健身怡情的作用。

　　《美育云課堂》觀后感 篇13

　　我國社會主義學(xué)校的美育是為建設(shè)社會主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。通過美育可以促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的發(fā)展。它可以提高學(xué)生思想，發(fā)展學(xué)生道德情操；它可以豐富學(xué)生知識，發(fā)展學(xué)生智力；它可以增進(jìn)人們的.身心健康，提高體育運(yùn)動的質(zhì)量；它可以鼓舞學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民，并進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動。我國學(xué)校美育的基本任務(wù)是：①培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的能力。包括培養(yǎng)學(xué)生充分感受自然界的美，培養(yǎng)學(xué)生對社會美的正確觀點(diǎn)和感受社會美的能力，培養(yǎng)學(xué)生感受藝術(shù)美的能力等。②使學(xué)生具有正確理解和善于欣賞現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的知識與能力；形成他們對于美和藝術(shù)的愛好。③培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的才能和興趣。要使學(xué)生學(xué)會按照美的法則建設(shè)生活，把美體現(xiàn)在生活、勞動和其他行動中，養(yǎng)成他們美化環(huán)境以及生活的能力和習(xí)慣。

　　《美育云課堂》觀后感 篇14

　　花香四溢的五月天，廣闊的天空無限藍(lán)，空 中的云朵異常美。校園灑滿陽光，處處歡聲笑語，我們在 陽光下快樂成長。

　　你知道，我為什么如此快樂嗎?因?yàn)槲乙獏⒓铀囆g(shù)節(jié) 中的百米畫卷比賽。一進(jìn)賽場，我看到了 一條長長的畫卷躺在 走廊上，在 等待著我們盡情發(fā)揮。我來到畫卷前，蹲下來，開始創(chuàng)作我的畫了 。

　　我在 畫布上認(rèn)認(rèn)真真地畫了 起來：先在 畫布的右邊畫了 一顆高大粗壯的大樹立在 那里。還從土里探出幾根大大的樹根，樹上長著茂密的綠葉，那翠綠的顏色，璀璨的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有 一個新的生命在 顫動。樹枝上有 幾只小鳥在 嘰嘰喳喳地唱著動聽的'歌謠。畫下面是一大片綠綠的草地，草地上面長著鮮亮可愛的雞冠花和美麗大方的鳳仙花。它們在 微風(fēng)的吹動下，托著綠葉翩翩起舞。草地前面是一片大大的灌木叢，灌木叢 中摻雜著明艷的野花，它們色彩各異：有 燦爛的紅色，有 大方的藍(lán)色，有 亮麗的黃色，有 亮晶晶的白色……然后我又在 畫布的上方畫了 幾朵懶洋洋的白云和幾只展翅高飛的小鳥。我描繪的是一幅生氣勃勃的森林風(fēng)貌。畫完了 之后，我看了 看其他小朋友的作品，個個畫得都栩栩如生，美麗極了 !有 嬌媚的荷花，有 涼爽的大海，有 歡樂的游樂園，有 忙碌的機(jī)器人家園……

　　通過這次百米畫卷比賽，讓我明白了 比賽的輸贏并不 重要，只要你努力了 ，就會很開心。

　　藝術(shù)讓我們在 歡樂 中成長，讓我們一起去熱愛藝術(shù)吧。

　　《美育云課堂》觀后感 篇15

　　小時候，我很喜愛畫畫。每次在 家里沒事干，我都會拿出彩筆畫花 畫草……畫完后，手上 臉上都有 彩筆留下的印跡。

　　七歲的一個星期日，爸爸媽媽帶我走進(jìn)了 湖北美術(shù)館。當(dāng)我看到美術(shù)館的墻壁上那一幅幅沒有 任何色彩，卻又畫得惟妙惟肖的素描畫像時，我羨慕不 已。我嚷著要學(xué)素描，爸爸媽媽答應(yīng)了 。

　　那是我第一次走進(jìn)專業(yè)的畫室。老師給我發(fā)了 一個大筆盒，筆盒里裝著許多鉛筆，一把美工刀，三塊橡皮。接著老師講解了 鉛筆的分類和用途，又講了 橡皮的不 同用途。我暗暗咋舌，原來畫畫居然有 這么多講究呀!

　　“素描畫沒有 任何色彩，主要由明暗關(guān)系來表現(xiàn)物體的形狀，這也是畫素描的難處之一。畫畫之前，我們得先學(xué)會用美工刀削筆�！崩蠋熓痉读� 削鉛筆的方法后，我們就開始自己嘗試削筆。我學(xué)著老師的做法，先把鉛筆豎著拿在 左手上，右手橫著捏住美工刀，然后用左手的大拇指，推動刀子，“唰”地一下，美工刀削到了 我的 中指，血瞬時滴到了 我的畫板上。本以為老師會安慰我，可沒想到，老師居然面不 改色地說：“被刀削是每一個美術(shù)生的必修課，沒有 哪一個學(xué)素描的人沒被刀削過�？烊グ蜒�洗掉，回來繼續(xù)削�！蔽抑缓萌讨�痛去洗傷口。這就是我上的第一節(jié)素描課。

　　自從學(xué)了 畫畫，我基本上就沒有 假期了 。暑假里，我天天在 畫室里坐三個小時。 中途也不 能喝水上廁所，畫不 完不 得離開畫室半步。假如畫得慢了 ，還會拖一個小時的堂，因?yàn)�，惟�?dú) 畫完了 才干走。寒假里，原計(jì)劃可以八點(diǎn)起床，但因?yàn)橛?了 七點(diǎn)半的素描課，我天天六點(diǎn)半就要爬起來，趕去上美術(shù)課。

　　我曾有 過想要放棄的'想法，因?yàn)榻舆B兩個月不 停地排線(重復(fù)在 素描紙上畫線條)，徹底讓我知道素描有 多么枯燥 乏味。但一場比賽讓我打消了 這個念頭，這是一次湖北創(chuàng)意大賽，老師把我送去參加了 比賽。在 規(guī)定的3個半小時內(nèi)，我神經(jīng)緊繃，拼盡全力，最終獲得了 小學(xué)組創(chuàng)意比賽金獎。爸爸對我說，這個獎項(xiàng)真不 簡單，好多學(xué)畫時間更久的哥哥姐姐都沒有 得到它。假如沒有 假期里的刻苦練習(xí)，又哪里會有 今天豐碩的果實(shí)呢?

　　是呀，不 經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?我將帶著老師和家人的祝福，在 美術(shù)之路上走得更久 更遠(yuǎn)……

　　《美育云課堂》觀后感 篇16

　　“美育云端課堂”開幕式上，中央音樂學(xué)院院長俞峰教授致辭表示，第二屆中央音樂學(xué)院·延安5。23藝術(shù)節(jié)是為了全面貫徹黨的教育方針和黨的文藝方針，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典，延安是中國革命的圣地，也是中國文藝的圣地。

　　在1939年延安的.窯洞里，人民音樂家冼星海創(chuàng)作了偉大的《黃河大合唱》，1945年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院，一批充滿革命理想的年輕藝術(shù)家們，創(chuàng)作了中國第一部新歌劇《白毛女》，更重要的是，1942年毛澤東同志針對各種文藝思潮發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》，指明了文藝為人民服務(wù)，文藝為社會主義服務(wù)的黨的文藝方向和方針。

　　文化藝術(shù)作為時代的號角，也是我們的民族的精神血脈之所在，美育，他是我們立德樹人，德智體美勞全面培養(yǎng)我們黨和國家接班人的重要組成部分。我們相信中央音樂學(xué)院·延安5。23藝術(shù)節(jié)在藝術(shù)為人民的指引下，綻放出新時代的文藝力量。

　　《美育云課堂》觀后感 篇17

　　開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。

　　雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

　　雷佳連線了《白毛女》的劇作者之一、著名詩人賀敬之，賀敬之先生講述歌劇《白毛女》如何吸收群眾意見，做出重要修改，以及在延安演出時的盛況；連線了90歲高齡的著名歌劇表演藝術(shù)家、第二代喜兒的扮演者郭蘭英，郭老師講如何與《白毛女》結(jié)緣，《白毛女》的.創(chuàng)作如何吸取了中國音樂尤其是傳統(tǒng)戲曲的元素等。

　　現(xiàn)場訪談了著名作曲家、2015版《白毛女》音樂總監(jiān)關(guān)峽，談復(fù)排《白毛女》在音樂創(chuàng)作上對民族音樂素材、技法的使用，復(fù)排如何處理固本與創(chuàng)新的關(guān)系，新增加的唱段“我是人”的創(chuàng)作、配器情況等；連線著名導(dǎo)演、北京電影學(xué)院教授侯克明，談3D電影版《白毛女》的拍攝，學(xué)習(xí)理解《白毛女》的精神實(shí)質(zhì)和偉大的社會意義，它對于中國革命起到的巨大推動作用，3D電影版的拍攝情況。雷佳最后請大家完整欣賞了由她主演的2015版《白毛女》選段“扎紅頭繩”“恨是高山仇是海”，新創(chuàng)唱段“我是人”。

　　這次的課堂很有創(chuàng)意，不僅分享了音樂藝術(shù)的美，還結(jié)合了愛國主義教育。采訪了好幾位德藝雙馨的老藝術(shù)家，他們認(rèn)為藝術(shù)就是從人民中來到人民中去，用老百姓的語言寫老百姓的藝術(shù)。

　　確實(shí)藝術(shù)的魅力在于能感性的表現(xiàn)生活，表達(dá)人的喜怒哀樂，只有這樣的藝術(shù)才是真正有生命力的。老一輩的藝術(shù)家在那樣艱苦的環(huán)境中仍保持一顆熱忱的心，一顆對國家的熱愛，對藝術(shù)的熱愛的心。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，保持對生活對藝術(shù)的熱忱，不忘初心，愛國愛家愛生活。

　　《美育云課堂》觀后感 篇18

　　開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

　　俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

　　俞峰教授在講解中連線91歲高齡的著名指揮家、原中央音樂學(xué)院指揮系主任、中央歌劇院的首席指揮、鄭小瑛教授，她介紹了毛澤東的“文藝為人民”的思想對她音樂人生的巨大指導(dǎo)作用，介紹了學(xué)習(xí)演唱指揮《黃河大合唱》的經(jīng)歷，請大家觀看了2019年90歲高齡時指揮《保衛(wèi)黃河》的片段，還連線著名歌唱家、93歲的中央音樂學(xué)院郭淑珍教授談她傳唱《黃河大合唱》的難忘經(jīng)歷，這部作品對于教書育人的重要意義，請大家欣賞了92歲高齡的郭淑珍教授在寶塔山下演唱的《黃河怨》。

　　連線著名表演藝術(shù)家、瞿弦和，講述《黃河大合唱》傳唱朗誦的難忘故事；連線著名歌唱家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的.重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段；連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要?dú)v史使命；連線著名指揮家、中國交響樂團(tuán)團(tuán)長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事。

　　最后，俞峰教授請大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、魯藝師生合唱團(tuán)和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。

　　《美育云課堂》觀后感 篇19

　　本次的美育云端課堂，讓我印象最深刻的便是氣勢磅礴的《黃河大合唱》�！帮L(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”抗日將士唱著它奔赴前線，馳騁敵后。黃河，是我們偉大民族的象征，它承載著中華兒女不屈不撓的堅(jiān)韌精神。一代代前輩將這首慷慨激昂的抗日歌曲傳播到這廣袤土地的每一個角落，也將它所蘊(yùn)涵的中華民族的偉大精神傳承至今。

　　首先俞峰院長介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請出了《我們》的`詞曲作者、中央音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長執(zhí)棒，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，中央音樂學(xué)院教師、國內(nèi)著名演奏家和樂團(tuán)首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團(tuán)演奏。

　　深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。

　　《美育云課堂》觀后感 篇20

　　開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。

　　雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

　　延安魯藝抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨為培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者而創(chuàng)辦的一所綜合性文學(xué)藝術(shù)學(xué)校，其教育方針是：團(tuán)結(jié)與培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)的專門人才，致力于新民主主義的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。在抗戰(zhàn)年代領(lǐng)導(dǎo)人對國人藝術(shù)的培養(yǎng)也沒有落下，也為我們這些后輩奠定了良好的基礎(chǔ)。而中央音樂學(xué)院身為我國培養(yǎng)音樂人才的一流高校，也是為我們的國家不斷創(chuàng)造出藝術(shù)人才。

　　兩所學(xué)校所秉承的'理念有異曲同工之妙，不論是延安魯藝的延安精神，還是中央音樂學(xué)院的勤奮、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的校訓(xùn)，都表達(dá)出我們向往藝術(shù)的人的精神，看完視頻令人肅然起敬。

　　《美育云課堂》觀后感 篇21

　　美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。由于不同時代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，因而美育具有一—定的功利性，它在不同的`時代制約于不同社會的倫理道德觀念；又由于美育的本質(zhì)在于情感性，而美感是內(nèi)在的、超功利的，故美育的最終價(jià)值還是指向"至高的善”。

　　說起對魯藝文化的創(chuàng)作，就要從人民中來到人民中去，用老百姓的語言來寫老百姓的藝術(shù)，那才是真正有生命力的價(jià)值。

　　元培先生說到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值。”在這里，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯槁簡單的說教，須感情活動的陶冶作用才能達(dá)到。

　　同學(xué)們，在物質(zhì)生活日漸豐富的今天，我們更要不斷充實(shí)自己的精神生活。提高審美情趣正是充實(shí)精神生活的重要部分，相信在這一場國家級的藝術(shù)課堂中我們能夠共享藝術(shù)美，傳承紅色基因，培育文明風(fēng)尚，在藝術(shù)熏陶中成長！

　　《美育云課堂》觀后感 篇22

　　美無處不在，它可以是外在美，也可以是一種心靈美。但在藝術(shù)中也蘊(yùn)含著一種特殊的美。

　　陶瓷也是一種藝術(shù)，它也有著一種特殊的美，它不僅擁有著美，還擁有著悠久的歷史。迄今，制作陶器的方法也是一代一代的傳受著。

　　今天，我們來到了陶器制作基地，只見叔叔踩著踏板，雙手捏住泥土，里面那圓圓的“鼓”不停的轉(zhuǎn)著，泥土在那位叔叔的手中變成了一個大大的花瓶，花瓶外面均勻，雖表面是棕色的，但是，他們將塑好的花瓶拿去烤制后，再將其涂上白色，畫上那一條條五彩的圖案。

　　望著那花瓶，我們仿佛看到一片潔白的天空，在空中彩霞若隱若現(xiàn)，那條蜿蜒的長龍，身上的鱗片細(xì)細(xì)密密，臉上似乎掛著威嚴(yán)，讓人有些恐懼。那條龍的眼睛好似被畫活了，用一根筷子輕輕敲打花瓶，一鍵聲音及其清脆的聲，這種聲音似乎從花瓶的口中涌出。

　　花瓶那纖細(xì)的身體又是那樣的美麗，它的腰細(xì)細(xì)的，從上往下看，自然向上大而中戲下面鼓鼓的。形成一條彎彎的波浪，再將幾數(shù)玫瑰插入瓶中，為裝飾點(diǎn)綴，我似乎看到的不是一個美麗的花瓶，而是一個穿著花裙的窈窕淑女，站在那兒。它的表面是那樣完美無瑕，光滑的.表面沒有露出一絲絲的凹凸痕跡，將水滴滴在花瓶里，咕咚咕咚，我仿佛聽到了一位音樂演奏家，在燈光的照亮下，它的表面被照得反光，那生動的話，也為它的美景錦上添花。

　　當(dāng)你看見它時，似乎他很是珍貴。將它擺放在群中，它是那樣耀眼迷人。其不止花瓶是陶瓷做的，碗也是，那看似不起眼的泥土，在修飾之后，類似于完全釋放，從一堆泥土，變成了一個潔白的花瓶。

　　《美育云課堂》觀后感 篇23

　　美育是一門沒有教材的書，當(dāng)知道有美育課上的時候既驚喜又意外，我不僅不知道美育是什么東西，也不知道為什么要上美育這門課，還不知道為什么會沒有書。

　　帶著種種疑問，我來到了課堂，在這里，我得到了我想要的答案。

　　何為美育？美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育可以通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好事物來進(jìn)行。

　　為什么我們美育沒有課本，那是因?yàn)檫@門課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來自由發(fā)揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點(diǎn)東西。我覺得這樣也是挺好，畢竟課本里的資源是有限的，如果按照課本講的話，學(xué)生學(xué)到的東西并不是很多，老師也會因此對這方面的講述會受到限制，好的老師不需要課本，當(dāng)然啦，這并不是說需要課本的老師不是好老師。

　　美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學(xué)到了很多我生活中完全不會接觸到的東西，比如學(xué)會了欣賞舞蹈，學(xué)會了欣賞聲音帶給我們的情感，學(xué)會了欣賞書畫，學(xué)會了欣賞我身邊的各種各樣的藝術(shù)，還學(xué)會了應(yīng)該怎樣攝影才能更好的突顯一個事物的美等等。

　　記得老師最開始是跟我們講述應(yīng)該如何拍照，還記得老師的黃金分割法，真的'非常有用。上完課后的第二天，我跟我舍友一起去參觀了我們學(xué)校的杏林，在那里發(fā)現(xiàn)了幾朵稀稀落落的花，但是我還是拿出了我的手機(jī)，要把它們拍下來，一拿出手機(jī)就記得老師課堂上的方法，然后就試著去拍了一下，拍出來的效果特別好，那天還發(fā)了朋友圈，然后朋友們都紛紛評論說哪里有怎么好看的話。頓時就覺得，拍攝是真的需要一些方法跟技巧的，不能隨隨意意的就開拍。

　　對于從小就沒有什么藝術(shù)細(xì)胞的我來說，真的應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下該如何去鑒賞好的藝術(shù)，要不然這方面真的會一直空缺著的，而美育正好就跟我講述了這方面的東西，我們老師也是一個要求特別高的的人，對音質(zhì)方面更是。記得課堂上的喇叭質(zhì)量是不怎么行的，老師要跟我們講述音樂方面知識，她就隨便教了我們應(yīng)該如何去買喇叭，她說好的喇叭跟差的喇叭放出來的音樂真的可以說是天仰之別。藝術(shù)也一樣，在懂得藝術(shù)這方面的人來說，欣賞名人的畫可以說是淋淋盡致，而對于不懂的人來說，就會欣賞這里畫了什么。

　　比如對于顧愷之的《洛神賦圖》，懂得的人會這樣欣賞，畫卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的望著遠(yuǎn)方水波上的洛神，流露出傾慕之情，畫中人物體態(tài)消瘦飄逸之美不難領(lǐng)會，洛神含情脈脈描繪的細(xì)膩、生動傳神。其形也翩若驚鴻、婉若游龍，秾紙得衷、修短合度，肩若削成、腰如約素，延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈霧，奇服曠世、骨像應(yīng)圖。全畫用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。而不會欣賞的人就知道洛神賦圖里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身邊的一些背景。真的不懂畫的人就真的這樣的。

　　在美育課上學(xué)到了一些鑒賞藝術(shù)品的技巧，鑒賞藝術(shù)品應(yīng)該欣賞其內(nèi)容、寓意、跟作者所要表達(dá)的情感，以及藝術(shù)品本身的意義。有人說過：欣賞藝術(shù)品，就應(yīng)該欣賞藝術(shù)品本身，以及藝術(shù)品的存在的全部意義。好的藝術(shù)品寓意是非常豐富的，做工精細(xì)，來不得半點(diǎn)虛假，單是做工就可以花上好長好長的時間，更別說還有前期的預(yù)備工作，為什么說一件作品那么有價(jià)值，價(jià)值的產(chǎn)生跟生產(chǎn)這東西的時間成正比，藝術(shù)品就價(jià)值真的是非常高的。

　　常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。

　　生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈�！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當(dāng)時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點(diǎn)的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實(shí)。

　　當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　《美育云課堂》觀后感 篇24

　　看完2020美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨!

　　我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無法理解他們對地主的憤恨和無奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來時，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時候，我可以想象他們對地主已經(jīng)恨之入骨。

　　喜兒，這樣一個單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時，苦命干活兒，沒有好日子，還好父親很疼愛她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時的.唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來!哎!扎起來!”;喜兒被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難!還好，八路軍來了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。

　　慶幸如今世界太平!深感我很幸福!

　　《美育云課堂》觀后感 篇25

　　此次中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場、上百小時的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。

　　“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞，拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。

　　《我們》

　　首先俞峰院長介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長執(zhí)棒，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，中央音樂學(xué)院教師、國內(nèi)著名演奏家和樂團(tuán)首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團(tuán)演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。

　　《黃河大合唱》

　　開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。

　　俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

　　《白毛女》

　　開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。

　　雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的.深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

　　《美育云課堂》觀后感 篇26

　　今日，教師給我們看了“美育云端課”。讓我了解了許多著名的歌唱家和《黃河大合唱》方面的一些知識及背景。

　　這次的“美育云端課堂”可是由中央音樂學(xué)院院長主持的呢！課上，還與音樂作曲家李小兵進(jìn)行了連線，他可是畢業(yè)于有名的中央音樂學(xué)院。他創(chuàng)作了一首叫作《我們》的'歌曲，還特地在課上播放了視頻，并且是一萬名師生一齊完成的合唱，歌曲雖然不長，但意義非凡，令人回味無窮。接下來是鄭小瑛奶奶，她今年已是91歲的高壽，她以往也是位指揮家，在她的敘述中，我了解到《黃河大合唱》是在中國被日本侵略、侮辱時所作，作者是冼星海，那時作這首曲是為了激發(fā)人們的信心，視頻中，人們在黃河邊高聲歌唱，看到這一幕，我頓時斗志昂揚(yáng)、精神抖擻。

　　“美育云端課堂”給我的啟發(fā)很多，讓我明白了我們此刻的生活來之不易，所以我們長大后必須要報(bào)效祖國。

　　《美育云課堂》觀后感 篇27

　　看完2020美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！

　　我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無法理解他們對地主的憤恨和無奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來時，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時候，我能夠想象他們對地主已經(jīng)恨之入骨。

　　喜兒，這樣一個單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時，苦命干活兒，沒有好日子，還好父親很疼愛她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時的唱詞：“人家的`閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來！哎！扎起來！”被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難！還好，八路軍來了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。

　　慶幸如今世界太平！深感我很幸福！

　　《美育云課堂》觀后感 篇28

　　白毛女有一個名字叫喜兒，喜兒有一個慈祥的爸爸叫楊白勞。

　　在那個年代，過年了，千家萬戶的人們都沒吃的，只好包餃子吃。大雪紛紛的落了下來，正在大家包餃子時，喜兒的爸爸出現(xiàn)在地主黃世仁的家里，因?yàn)榈刂鞅茥畎讋谶�債，而楊白勞卻還不起，然后，地主說：“那就讓你女兒抵債吧�！睏畎讋诼牭竭@話，連忙跪下來苦苦哀求地說：“這是我唯一的女兒呀!”可是，地主像什么也沒聽到一樣，不理?xiàng)畎讋凇?/p>

　　楊白勞只好憤怒地走了，他在寒冷地天氣中走啊走啊，突然，他暈倒在地了，再也沒有蘇醒過來，楊白勞整整躺了一晚。

　　第二天，喜兒出來了，她看見父親正一聲不吭地躺在那，她連忙上前跪了下來淚流滿面地說：“爸爸，你怎么就這么離開人世了呢�！甭牭娇蘼暎�大伙兒紛紛都來看了，這時，黃世仁又把喜兒抓起來，要她干重活，地主還要把喜兒賣了，有一天，喜兒逃出了地主家，喜兒邊跑邊想：要是回村子里，那不是又要被地主抓去干重活嗎?我只能躲到深山老林去了。

　　喜兒來到一個破廟里住，她整整住了三年，吃了野果、野菜、野物，漸漸地，喜兒的'頭發(fā)開始發(fā)白了，老百姓們以為她是仙姑，所以，天天都來拜佛。

　　后來，解放軍帶著一部分人馬來到了地主家，把他抓了起來，然后，把他們家的貴重物品統(tǒng)統(tǒng)都用火燒掉了，這時，喜兒來了，喜兒真想打地主，可是，大家說：“算了�！弊詈�，喜兒過上了幸福的生活!

　　我們現(xiàn)在過得很幸福，在美麗的環(huán)境中玩耍，而她們呢，即不能玩，也沒有吃的，更不能讀書，既然我們有這么好的條件，就要好好學(xué)習(xí)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為中國爭光彩!

　　《美育云課堂》觀后感 篇29

　　世間到處都是美，有心靈之美，品質(zhì)之美，然而，我覺得最高貴，最優(yōu)雅的是藝術(shù)之美。

　　馬，在古代，是人們主要的交通工具，更是馳騁沙場，威風(fēng)凜凜的動物，它們帶給人類很多幫助，所以，現(xiàn)在人們創(chuàng)造了很多關(guān)于馬的藝術(shù)品。

　　我們家里放書的書柜里，有著一匹馬的雕像，它渾身金燦燦的，盡顯出它的尊貴與優(yōu)雅，然而，尊貴與優(yōu)雅中，還不失威風(fēng)與霸氣。好象它就是馬中之王，不論任何一匹馬見了它都要進(jìn)行膜拜。

　　這匹黃金馬的兩個前蹄揚(yáng)起，兩個后蹄穩(wěn)穩(wěn)的踏在地上，堅(jiān)實(shí)的馬身雕刻的有板有眼，馬背上披掛著一個鑲著紅寶石的鐵鞍，這馬鞍讓本身就威風(fēng)，霸氣的黃金馬看起來多了幾分大氣。那雙明眸里寫滿了威嚴(yán)，仔細(xì)看看，我仿佛看到了它馱著它的主人，威風(fēng)凜凜的馳騁沙場，奮勇殺敵的.景象。我覺得最突出的地方是它的尾巴，它的尾巴看起來非常柔順，像是隨風(fēng)飄蕩，那一絲絲鬃毛，看起來清清楚楚，惟妙惟肖。

　　我還記得，有一位藝術(shù)家說過這樣一句話：“這世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！弊屛覀円黄饋韺ふ沂篱g的美吧!

　　《美育云課堂》觀后感 篇30

　　在低俗文化盛行的今天，部分創(chuàng)作者以惡搞、低俗炒作等形式吸引大家關(guān)注。但我認(rèn)為，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制低俗文化，讓美育之花開在我們心中。

　　面對低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化?所謂低俗文化，就是指以惡搞、炒作為中心的一系列內(nèi)容的宣傳，內(nèi)容包括有消費(fèi)丑行，破壞大眾審美觀念，使精神快樂變?yōu)橐环N單純的感官娛樂的不恰當(dāng)文化。這種文化影響著人們的觀念，甚至思維方式。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會去辨別低俗與通俗文化，使自己擁有獨(dú)立思考的能力，不被低俗文化所浸染。

　　面對低俗文化，抵制從我做起。在這個信息發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，我們隨時隨地都可以用手機(jī)接收到新的`信息，其中不乏網(wǎng)絡(luò)中的“審丑”風(fēng)潮、消費(fèi)丑行以及一系列有關(guān)惡搞、低俗的內(nèi)容。更有甚者，想通過扮丑這一捷徑出名，我們應(yīng)當(dāng)將這些人所崇尚的低俗文化抑制在搖籃里，堅(jiān)決抵制這一系列的丑聞出現(xiàn)。

　　當(dāng)我們在移動平臺上接收到相關(guān)低俗文化的信息時，應(yīng)當(dāng)及時向有關(guān)平臺或相關(guān)部門反映，從我們自身做起，抵制低俗文化，讓美麗之花開在我們心中。

　　面對低俗文化，我們應(yīng)攜起手來共同倡導(dǎo)大家一致抵制不良文化。讓我們共同抵制消費(fèi)丑行為，使其不足以成為娛樂大眾的手段，讓我們拒絕觀看惡搞、低俗創(chuàng)作內(nèi)容，使創(chuàng)作者無粉絲可言，讓他們失去傳播的平臺，讓我們重拾正確的大眾審美觀念，讓消費(fèi)降低概念的今天，重獲光明，讓擾亂社會秩序的人們得到應(yīng)有的制裁。

　　抵制低俗文化，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美育精神。在這個信息發(fā)達(dá)的時代，我們應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)時代這一良好的特點(diǎn)，傳播正能量，使希望之種開花，多傳播社會正能量，讓好人好事扎根于我們的生活。讓古往今來優(yōu)秀的名著重新回到我們身邊，讓我們的精神為此而快樂，而不是單純地被低俗文化所誤導(dǎo)所充斥，滿足于所謂的“快樂”。使更多有益于青少年健康成長的文化展現(xiàn)給世人，使當(dāng)今青少年向古人學(xué)習(xí)經(jīng)歷，致敬經(jīng)典，使他們身心健康，成為祖國未來的優(yōu)秀建設(shè)者。

　　在低俗文化盛行的今天，我們應(yīng)當(dāng)攜起手來堅(jiān)決抵制和摒棄，弘揚(yáng)中華美育精神，讓社會充滿正能量，讓美育之花永遠(yuǎn)綻放在我們心中。

　　《美育云課堂》觀后感 篇31

　　我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感愛好的傳統(tǒng)文化。

　　中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書隸書楷書行書草書等五種，具有很高的`審美價(jià)值。

　　我從小就熟悉了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

　　我的爸爸媽媽都喜愛書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習(xí)一會兒。爸爸最喜愛臨寫“柳體”。媽媽最喜愛臨寫古代聞名書法家王羲之的[蘭亭集序]，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的[清明上河圖]一起被稱為“書畫雙絕”。聞名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首[白梅]。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就激勵我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步！

　　今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國的語言文字。

　　《美育云課堂》觀后感 篇32

　　歌聲蕩漾在山間，如山間的清泉一般動聽。

　　哥哥和姐姐展開歌喉吟唱著，邊走邊唱，一路上歌聲覆蓋了整片樹林，我，那時候小小的我卻給您在日常工作學(xué)習(xí)中借鑒。

　　歌聲蕩漾在山間，如山間的清泉一般動聽。

　　哥哥和姐姐展開歌喉吟唱著，邊走邊唱，一路上歌聲覆蓋了整片樹林，我，那時候小小的我卻被摟抱在溫暖的`懷抱中，當(dāng)做一位聽眾。那時的我就在想著“長大后要做一名歌者，演唱出出色的作品，為他人帶來快樂，無限的快樂……“

　　音樂，我的最愛。我想唱歌，唱給全世界的人聽，我也想要有一位聽眾，一位不會嫌棄我的歌聲是否動聽的聽眾，就像當(dāng)年的我那樣。這些年音樂伴著我成長，伴著我經(jīng)歷任何艱難，任何挫折，任何成功，任何事情。

　　音樂，是你教會了我如何是他人快樂；是你讓我有了對音樂的憧憬之情。音樂的類型可以分辨那時聽者的心情是怎樣的。

　　我再次回到這里，回到這我和哥哥姐姐一起玩耍嬉戲，比拼音樂的地方，眼前一亮，看見那里百花齊放，鳥語花香。再也不會和以前一般荒涼了。

　　時間過得可真快，音樂已經(jīng)伴我十五年了。我聽過了無數(shù)的歌曲，會唱了無數(shù)首歌。在接下來的幾年里，音樂將會伴隨著我，永生……

　　《美育云課堂》觀后感 篇33

　　愛死音樂了音樂我的最愛音樂我的最愛。

　　一直心情低落，居然聽到這么與眾不同的音樂，讓我的心立即歡躍起來音樂我的最愛。

　　這2天上海的.天氣悶熱/陰霾/潮濕，連帶我的心情一起潮濕起來，幾乎要發(fā)霉了音樂我的最愛。一直很長時間心情很飄忽，人也游離著，似乎總也不著地，總也不靠岸。自從工作后，每年的狀況都會發(fā)生很大的變化，每每回憶起從前總是感覺到仿若隔世。卻又感覺自己的進(jìn)步不大，所以持續(xù)郁悶著音樂我的最愛。也許，我又陷進(jìn)了無法自拔的情緒陷阱。

　　經(jīng)常，總是不能很好的操縱自己的心情，自始至終，EQ沒有提高啊……

　　這2晚都是自己呆著，很久沒有這樣一個人這么無所事事的呆著，也很久沒有這么無聊的呆著，人生這么熱鬧，偶然一個人呆呆，讓自己全身心的從內(nèi)到外的思量/思量/自我檢討/自我發(fā)明，是一件應(yīng)該定期做的事情，好象排毒一樣，應(yīng)該經(jīng)常將思想里腦海里毒素排走，才干常葆時代青春啊。音樂我的最愛。

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