回家我的期待作文
憲法的手抄報(bào)應(yīng)該怎么制作？手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。下面小編給大家?guī)?lái)憲法的手抄報(bào)圖片，歡迎大家閱讀。
憲法的手抄報(bào)1
憲法的手抄報(bào)2
憲法的手抄報(bào)3
憲法的手抄報(bào)4
憲法的作用
(一)憲法的作用
1、憲法對(duì)統(tǒng)治權(quán)的作用主要表現(xiàn)在：①確認(rèn)維護(hù)和鞏固國(guó)家權(quán)力；②規(guī)范國(guó)家權(quán)力有效運(yùn)行，防止權(quán)力濫用，這正是憲法民主性的體現(xiàn)。
2、憲法對(duì)法制的作用主要表現(xiàn)在：①促進(jìn)法制的完備和健全；②促進(jìn)法制的統(tǒng)一。
3、憲法對(duì)公民權(quán)利的保障作用主要表現(xiàn)在：①憲法確立公民基本權(quán)利和自由的內(nèi)容；②憲法為公民基本權(quán)利和自由的實(shí)現(xiàn)規(guī)定了必要的保障。
4、憲法對(duì)政治制度的作用表現(xiàn)在：①確立和維護(hù)國(guó)家政治制度；②改革國(guó)家的政治體制。
5、憲法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用主要表現(xiàn)為：①確認(rèn)、保護(hù)和鞏固自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②確認(rèn)其他制度，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)；③在憲法的指引下和范圍內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革。
(二)憲法監(jiān)督
憲法監(jiān)督制度是指特定的國(guó)家機(jī)關(guān)依照一定的程序，審查和裁決法律、法規(guī)和行政命令等規(guī)范性文件是否符合憲法，以維護(hù)憲法權(quán)威、保障憲法實(shí)施和公民憲法權(quán)利的制度。監(jiān)督憲法實(shí)施的主要內(nèi)容包括：
1、審查法律法規(guī)及其他規(guī)范性文件的合憲性。
2、審查國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行為的合憲性。
3、審查各政黨、團(tuán)體、企事業(yè)單位及全體公民的行為的合憲性。
憲法的地位
憲法最早出現(xiàn)于資本主義社會(huì)，是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的確定，政治基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)，思想基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)民主、自由和人權(quán)等思想，法律基礎(chǔ)是法律體系的完善。
憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定國(guó)家各項(xiàng)基本制度和根本任務(wù)，規(guī)定國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與活動(dòng)的基本原則，保障公民基本權(quán)利的國(guó)家根本大法。它集中反映掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)的意志和根本利益，是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)專政的重要工具。它在國(guó)家的整個(gè)法律體系中居于主導(dǎo)地位，具有最高的法律權(quán)威和最大的法律效力，既是國(guó)家治國(guó)安邦的總章程，也是公民立身行事的總依據(jù)。在本質(zhì)上，它是國(guó)家的根本法，是階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系的集中體現(xiàn)，是民主制度的法律化，是實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的重要工具。
憲法的分類
近二百多年來(lái)，自美國(guó)憲法制定后，世界上存在過(guò)的和當(dāng)前存在著的各國(guó)憲法，其總的數(shù)量十分可觀。每一部憲法的歷史背景以及內(nèi)容均各有差異且各有千秋。如欲對(duì)這樣大量的憲法文件逐個(gè)地加以研究，那是不可能的，也是不必要的。而如果從這些憲法中抽出某些共性，形成某種標(biāo)準(zhǔn)，就可以對(duì)某一我們并不熟悉的憲法文件做出一項(xiàng)大致準(zhǔn)確的判斷，并對(duì)制定這一憲法的國(guó)家的政治制度究竟屬何種類型做出大致公允的評(píng)價(jià)。進(jìn)一步說(shuō)，我們還可以在學(xué)術(shù)意義上判斷哪種類型的憲法更為優(yōu)越、更能反映時(shí)代或其本國(guó)國(guó)情的要求、更有利于實(shí)施。這就是憲法分類的目的。詳細(xì)地說(shuō)，所謂憲法的分類問(wèn)題，是在學(xué)術(shù)上確立某種標(biāo)準(zhǔn)，將客觀存在的為數(shù)浩繁的憲法加以分門別類，簡(jiǎn)化成少數(shù)幾種類型，以便將近似的、具有某些共同特征的憲法歸并研究，探索它們所特有的規(guī)律。
憲法分類屬于一種典型的理論虛構(gòu)，主要是為了學(xué)術(shù)上的方便，它并不能真正影響一國(guó)憲法的實(shí)施，即分類既不能使一個(gè)國(guó)家的憲政更有成效，也不能使一個(gè)不民主的國(guó)家更民主或一個(gè)民主的國(guó)家變得不民主。所以，憲法分類也就是憲法的形式分類。正因?yàn)閼椃ǚ诸悷o(wú)關(guān)民主和憲政，故而由于學(xué)者設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)不同，分類的方法也不同，甚至可以說(shuō)，分類的方法和標(biāo)準(zhǔn)之多，幾乎可與憲法文件的數(shù)量相媲美了。
傳統(tǒng)
傳統(tǒng)的憲法分類即早期憲法學(xué)者對(duì)憲法所作的分類方法，其中有些方法甚至在古希臘亞里士多德(Aristotle)那里就出現(xiàn)了。
(1)成文憲法與不成文憲法。從憲法是否具有統(tǒng)一的法典形式而進(jìn)行的分類。對(duì)法律的這種分類早在古羅馬時(shí)代就有了，前者是指法典化的憲法，后者是指非法典化、主要由單行法律和習(xí)慣構(gòu)成的憲法。由于不成文憲法是“自然生長(zhǎng)”的憲法，其中也包含成文的法律文件，所以，也有些法學(xué)家認(rèn)為成文與不成文憲法的區(qū)別不科學(xué)，把這種分類精確為“法典化憲法”和“非法典化憲法”。成文憲法以美國(guó)憲法為典型，不成文憲法以英國(guó)憲法為典型。英國(guó)憲法主要由四部分構(gòu)成：各種歷史文件，如大xian章、權(quán)利法案等;含有憲法內(nèi)容的議會(huì)制定法;憲法性判例和憲法慣例或習(xí)慣。其中憲法慣例是由英國(guó)歷代權(quán)威法學(xué)家，如布拉克斯通(W.Blackstone)、白芝浩(W.Bagehot)、戴雪(A.V.Dicey)和詹寧斯(SirI.Jennings)等予以總結(jié)的。
(2)剛性憲法與柔性憲法。這是從憲法的效力和修改程序的簡(jiǎn)繁而作的分類。典型仍是美國(guó)憲法和英國(guó)憲法。凡是效力最高，且修改程序比較嚴(yán)格和復(fù)雜的憲法，就叫做剛性憲法;凡是與普通法律效力相等，后法優(yōu)于前法，且修改程序與普通法律相同的憲法，就叫做柔性憲法。這是英國(guó)學(xué)者布賴斯(Jarnes Bryce)對(duì)憲法的分類，他認(rèn)為英國(guó)憲法優(yōu)于美國(guó)憲法，因?yàn)橛棥叭嶂缢�，能適應(yīng)各種時(shí)代和形勢(shì)的變化。當(dāng)然，實(shí)際上這種分類的意義已經(jīng)不大了，因?yàn)槊绹?guó)憲法因判例而變?nèi)�，英�?guó)憲法因傳統(tǒng)的束縛而變剛。
(3)欽定憲法、協(xié)定憲法和民定憲法。這是從制定機(jī)關(guān)的不同而作的分類。19世紀(jì)的歐洲有許多欽定憲法的情況，如路易十八頒布的1814年法國(guó)xian章、1851年的普魯士憲法、1889年日本明治th頒布的大日本帝國(guó)憲法等，它們都是秉承君主的意志制定的或由君主制定的，都是為了維護(hù)君主專制或集權(quán)統(tǒng)治的。協(xié)定憲法是君主與人民(議會(huì))妥協(xié)而產(chǎn)生的憲法，反映了雙方的意志和利益，如1830年法國(guó)“七月王朝”奧爾良公爵(路易?菲利浦)統(tǒng)治時(shí)的xian章，目的是為了防止巴黎人民奪取政權(quán)。凡由國(guó)民的代表機(jī)關(guān)、制憲機(jī)關(guān)或者由“全民投票”表決通過(guò)的憲法稱為民定憲法。民定憲法是現(xiàn)代世界大多數(shù)國(guó)家的憲法形式，是人民意志的反映，美國(guó)憲法、法國(guó)現(xiàn)行憲法等皆屬。
傳統(tǒng)的憲法分類方法從形式上或者從某一側(cè)面說(shuō)明各種憲法的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，因此這一方法仍然具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，且為歷來(lái)的憲法學(xué)著作所接受。
現(xiàn)代
無(wú)產(chǎn)階級(jí)憲法在20世紀(jì)出現(xiàn)之后，馬克思主義憲法學(xué)家根據(jù)國(guó)家的類型，根據(jù)憲法的階級(jí)本質(zhì)的不同，把憲法區(qū)分為社會(huì)主義類型的憲法和資本主義類型的憲法兩大類。這種分類方法揭示了憲法的本質(zhì)屬性，因而是科學(xué)的分類方法。
還有的學(xué)者承認(rèn)憲法應(yīng)分為資本主義憲法與社會(huì)主義憲法，但是資本主義憲法還可以具體分為：資本主義發(fā)展成熟、又有自上而下的市民革命的社會(huì)所產(chǎn)生的憲法(英、法、美等國(guó)的憲法);資本主義發(fā)展較晚、市民革命也較晚的社會(huì)所產(chǎn)生的憲法(德意志憲法);資本主義發(fā)達(dá)但市民革命沒(méi)有成功的社會(huì)所產(chǎn)生的憲法(日本);資本主義不發(fā)達(dá)市民革命也不存在的社會(huì)所產(chǎn)生的憲法(大多數(shù)第三世界國(guó)家的憲法)等。他們認(rèn)為社會(huì)主義憲法也還可以具體分為：歷史上資本主義已經(jīng)發(fā)展但因外部力量而社會(huì)主義化了的國(guó)家的憲法(波蘭等東歐國(guó)家的憲法);歷史上資本主義發(fā)展較差，但有本國(guó)主體的社會(huì)主義革命而產(chǎn)生的憲法(蘇聯(lián)憲法);從半殖民地、半封建社會(huì)成功地進(jìn)行了社會(huì)主義革命的國(guó)家的憲法(亞洲各社會(huì)主義國(guó)家的憲法)等。
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)法律同現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的時(shí)候，憲法是虛假的;當(dāng)它們是一致的時(shí)候，憲法便不是虛假的�！�(《列寧全集》第15卷，第309頁(yè))有的馬克思主義憲法學(xué)者根據(jù)列寧的這一觀點(diǎn)，把憲法分為虛構(gòu)憲法和非虛構(gòu)憲法。不過(guò)憲法條款同現(xiàn)實(shí)脫節(jié)與否，實(shí)際情況非常復(fù)雜，需要作具體分析，所以這種分類方法尚不被憲法學(xué)界普遍采用。
二戰(zhàn)以后，由于亞非拉地區(qū)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，出現(xiàn)了大量的新成立的國(guó)家和新的社會(huì)主義國(guó)家，它們紛紛制定了自己的憲法，從而為憲法分類學(xué)開辟了廣闊的天地，各國(guó)學(xué)者提出了各自的主張和標(biāo)準(zhǔn)，種類繁多，目的都是為了能更好地認(rèn)識(shí)憲法現(xiàn)象，同時(shí)證明某種分類比較合理。較著名的如卡爾·婁文斯坦，他在1969年寫的論文《東西方國(guó)家的憲法和憲法性法律》中提出“存在論分類法”，以政治社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代的各國(guó)憲法加以分析，認(rèn)為現(xiàn)代憲法有以下三種(1)規(guī)范憲法，認(rèn)為多數(shù)西方國(guó)家的憲法是作為組織國(guó)家并規(guī)范權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的有效法律而制定的;(2)名義憲法，指的是亞非拉新獨(dú)立國(guó)家本無(wú)憲政經(jīng)驗(yàn)，因而從歐美輸人“憲法制成品”，但實(shí)際上這些憲法缺乏西方憲法的精神實(shí)質(zhì);(3)語(yǔ)義憲法，主要是指前蘇聯(lián)及東歐各國(guó)的憲法，停留在憲法的表面宣言上，只是把憲法作為掌握權(quán)力的宣傳手段。他的這些觀點(diǎn)有一定道理，但很明顯是“冷戰(zhàn)”的產(chǎn)物，因而有損于其客觀公允性。
此外，包括婁文斯坦在內(nèi)的東西方學(xué)者，如惠爾、沃爾夫—菲利浦斯、科瓦奇斯等，也提出了許多其他的分類標(biāo)準(zhǔn)，主要有：(1)創(chuàng)成憲法和派生憲法，也叫原始憲法和傳來(lái)憲法，前者反映國(guó)家意志和政治權(quán)力形成的實(shí)際，是政治過(guò)程的法律化，只有少數(shù)國(guó)家如英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的憲法屬此，后者則是借用前者的原理制定的憲法，多數(shù)國(guó)家的憲法屬于此類;(2)生來(lái)憲法和外來(lái)憲法，前者是“自然長(zhǎng)成”的，符合本國(guó)國(guó)情和需要，后者要么是外部強(qiáng)制的結(jié)果，要么是模仿他人的結(jié)果;(3)顯在憲法和潛在憲法，以憲法條文記載重要政治行為或組織的存在和程度為標(biāo)準(zhǔn)做出的分類，如政黨問(wèn)題，在西方國(guó)家憲法中通常是潛在規(guī)定的，在社會(huì)主義國(guó)家憲法中是顯在規(guī)定的;(4)意識(shí)形態(tài)綱領(lǐng)性憲法和意識(shí)形態(tài)中立—實(shí)用主義憲法，也有簡(jiǎn)單表述為綱領(lǐng)性憲法和確認(rèn)性憲法的，前者主要指以前蘇聯(lián)1936年憲法(對(duì)資本主義各國(guó)人民是行動(dòng)綱領(lǐng))和1977年憲法(對(duì)本國(guó)亦為發(fā)展的綱領(lǐng))為代表的社會(huì)主義國(guó)家的憲法，后者指西方的“自由民主主義憲法”;(5)競(jìng)合憲法和統(tǒng)合憲法，實(shí)施和理論研究上有多種勢(shì)力并存且互相競(jìng)爭(zhēng)的憲法為前者，多數(shù)第三世界國(guó)家和社會(huì)主義：國(guó)家的憲法為后者，后者規(guī)定某些個(gè)人或集團(tuán)的權(quán)力沒(méi)有爭(zhēng)辯的余地，如海爾?塞拉西皇帝當(dāng)政時(shí)，埃塞俄比亞憲法規(guī)定，“皇帝的權(quán)能沒(méi)有議論的余地”;(6)有條件憲法和無(wú)條件憲法，以有無(wú)特定的憲法修改程序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，前者是有特別修憲程序的憲法，后者則正相反;(7)優(yōu)越的憲法和從屬的憲法，以憲法修改與立法機(jī)關(guān)的關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，憲法修改不以立法機(jī)關(guān)意志為準(zhǔn)，而有特定修改程序的憲法為前者，憲法可由立法機(jī)關(guān)以普通立法程序修改的憲法為后者，這實(shí)際上與“有條件”和“無(wú)條件”憲法的區(qū)分相似;(8)實(shí)質(zhì)意義上的憲法和形式意義上的憲法，前者指不管有無(wú)成文憲法典，只要具有成文或不成文的、約束國(guó)家權(quán)力運(yùn)行規(guī)范，這些規(guī)范也就具有憲法的意義，如英國(guó)憲法;后者僅指有憲法典的憲法，不管憲法典是否能夠約束國(guó)家權(quán)力;這種分類被人們廣泛運(yùn)用，對(duì)于認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家的憲法很有幫助。
憲法還分為平時(shí)憲法和戰(zhàn)時(shí)憲法。是以憲法的適用時(shí)期為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)憲法所作的一種分類。在正常時(shí)期或和平時(shí)期制定并適用的憲法是平時(shí)憲法。平時(shí)憲法與戰(zhàn)時(shí)憲法相比較，它的特點(diǎn)是，規(guī)定的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都比較全面、周密，公民的自由和權(quán)利比較有法律保障，國(guó)家任務(wù)重在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置比較正規(guī)化，制定和修改的程序比較嚴(yán)格，貫徹施行穩(wěn)定性比較強(qiáng)。世界上各國(guó)的憲法基本上都屬于平時(shí)憲法。在平時(shí)憲法中，有的國(guó)家憲法特別規(guī)定不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不保持戰(zhàn)爭(zhēng)力量，不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)等有關(guān)內(nèi)容，如1946年法國(guó)憲法在序言中宣稱，法國(guó)尊重國(guó)際公法規(guī)則，不發(fā)動(dòng)任何帶征服性的戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)不使用武力侵略其他民族之自由。1946年日本國(guó)憲法第2章規(guī)定放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。1949年德意志聯(lián)邦共和國(guó)基本法第2章第26條規(guī)定禁止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
憲法可以是成文的，也可以沒(méi)有明文規(guī)定，隨著歷史的發(fā)展，習(xí)慣形成的。例如英國(guó)憲法不是一部單一的法律，而是由包括《大xian章》、《英國(guó)權(quán)利法案》、大量國(guó)會(huì)法案和相關(guān)法律，再加上很多習(xí)慣、判例累積組成。
亦有學(xué)者依據(jù)憲法內(nèi)容而分為“xian章”與“憲律”;xian章為制憲者制訂憲法時(shí)的核心理念，例如美國(guó)憲法里的聯(lián)邦國(guó)、中華民國(guó)憲法里的五權(quán)分立、各國(guó)憲法里出現(xiàn)的各種人權(quán)保障等如是;憲律則為制憲者依據(jù)xian章、當(dāng)時(shí)制憲時(shí)空以及背景所做的思構(gòu)，例如中華民國(guó)憲法里有關(guān)邊疆地區(qū)人民的生存、發(fā)展、參政等規(guī)定如是。
憲法是一個(gè)與主權(quán)緊密相連的概念。主權(quán)是指不受任何限制，也不從屬于其他權(quán)力的權(quán)力。因此，只有國(guó)家才擁有主權(quán)。歐盟雖然在很多方面具有和獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的能力和特征，但它不能適用憲法。它的最高規(guī)范性文件不是“憲法”。其成員國(guó)把部分國(guó)家主權(quán)交給歐盟(如軍事指揮權(quán))，但各成員國(guó)地位平等并擁有退出歐盟的權(quán)力。
相反，香港是一個(gè)屬于中華人民共和國(guó)的“特別行政區(qū)”，其最高規(guī)范性文件來(lái)源于中國(guó)憲法的授權(quán)。比如香港人稱《基本法》為“小憲法”，其中隱含意義即是基本法的條文及法律地位與中華人民共和國(guó)憲法相對(duì)，一如歐洲聯(lián)盟的《歐盟憲法》是建基于國(guó)家的授權(quán)。
【回家我的期待作文】相關(guān)文章：
期待使我作文05-30
我期待的作文（經(jīng)典）07-25
我期待的作文05-16
我所期待的作文01-16
（集合）我期待作文04-22
我期待輪回作文07-17
我期待作文推薦12-18
我期待的作文【推薦】05-17
我期待作文（優(yōu)選）10-24
- 相關(guān)推薦