想念外公的作文

時間：2025-10-22 22:01:30 外公我要投稿

想念外公的作文范文

　　國家公務(wù)員筆試已經(jīng)結(jié)束，按照國家公務(wù)員考試公告內(nèi)容規(guī)定，國考筆試成績可于1月10日查詢。屆時考生可通過開通的國家公務(wù)員考試成績查詢?nèi)肟谶M行查詢成績和是否進入面試范圍。

想念外公的作文范文

　　國家公務(wù)員面試要注意哪些問題?

　　面試時間由招錄機關(guān)確定，一般在3月底前進行。報考人員可登錄考錄專題網(wǎng)站或招錄機關(guān)網(wǎng)站查詢招錄機關(guān)面試公告，也可直接向招錄機關(guān)電話咨詢。

　　面試前的資格復(fù)審所需提供的材料有哪些?

　　表格：報名登記表、報名推薦表等;

　　證件：準考證、本人身份證、學(xué)生證、工作證、外語等級證或成績單、職業(yè)資格證書等;

　　證明：同意報考證明、工作證明、學(xué)歷學(xué)位證明、基層工作經(jīng)歷證明、勞動合同或繳納社保證明、離職證明、待業(yè)證明等;

　　照片：免冠彩照

　　其他：“大學(xué)生村官”項目人員提供由縣級及以上組織人事部門出具的服務(wù)期滿、考核合格的證明復(fù)印件;“三支一扶”計劃項目人員提各省“三支一扶”工作協(xié)調(diào)管理辦公室出具的高校畢業(yè)生“三支一扶”服務(wù)證書復(fù)印件;“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”項目人員提供由共青團中央統(tǒng)一制作的服務(wù)證和大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃鑒定表復(fù)印件。

　　考生還需特別注意：對于，凡有關(guān)材料主要信息不實，影響資格審查結(jié)果的，招錄機關(guān)有權(quán)取消該報考人員參加面試的資格。

　　面試注意事項有哪些?

　　面試證件：本人身份證和公共科目筆試準考證，缺一不可。

　　1、要有政府思維

　　考生說話要有邏輯思維，更要有政府思維。不是“能說”，而是“會說”。即不是指說的天花亂墜、漫無邊際，而是說的頭頭是道、切中要害。說的好也不是指的拍馬屁，更不是憤青，而是站在政府的角度實事求是的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

　　2、注意克制口頭禪

　　說口頭語是很多人日常說話中的一個習(xí)慣，而且平時不會覺得這是一個多嚴重的問題，殊不知，但在面試這個正式而嚴肅的場景中，每一個口頭語如“啊”、“哦”、“嗯”、“這個”、“那個”等都顯得非常刺耳，這也是面試表達中常出現(xiàn)的問題。

　　3、減少口語話回答

　　面試中在與對方交談時，過多的語氣詞、口頭語不僅有礙人們的連貫理解，還容易引人生厭。極易給考官造成

　　4、話不夠時，可以用例子湊

　　考生在答題過程中會因為對理論性質(zhì)語言的駕馭能力不夠，語言表達能力不強，常常沒話可說，出現(xiàn)答題語言空洞、缺乏說服力的問題�？忌梢酝ㄟ^舉例論證的方式，既豐富答題內(nèi)容，又能增強論證過程的說服力。一些生活當中的例子，還有感動中國的一些事例都是可以采用的，這就要求考生在平時就要學(xué)會積累，多加練習(xí)。但是舉例子也是有一些技巧的，比如一個例子具體說，兩個例子對比說，三個例子簡單說等等，同時在舉例子之后我們還應(yīng)結(jié)合題目加以論證。

　　經(jīng)典的公務(wù)員面試問題分享

　　1、敢于承擔(dān)責(zé)任是邁向成熟的表現(xiàn)嗎?你同意這種觀點么，請談?wù)剬ω?zé)任的見解。

　　道德倫理、人格人品類入手：成熟(關(guān)鍵)

　　(1)一個人的成熟包括生理成熟和心理成熟。心理成熟更重要，因為一個心理成熟的人對自己的言行負責(zé)，把握自己的言行，坐自己的主宰。一個心理成熟的人要有敢于承擔(dān)責(zé)任的心。

　　(2)成熟源于責(zé)任。責(zé)任感這一特質(zhì)可以派生出許多有助于社會和個人發(fā)展的重要特質(zhì),如敢但當,自律,守信用,忠實于信念和感情.他是人長大的過程中不斷與社會中的各種行為碰撞,磨合的過程中形成的,并不是與生俱來的,具備它才能方便的從事工作,擔(dān)起社會交給你的重任,他對社會的每個人都是很重要的,(對于公務(wù)員來說,肩上的擔(dān)子更重,百姓的幸福,祖國的重托系于肩上,更要比常人更能承擔(dān)責(zé)任,為祖國,人民做出一份貢獻.)

　　(3)現(xiàn)代社會，一個成熟的人就應(yīng)該對社會、工作、家庭承擔(dān)責(zé)任。這才是一個完整的人。

　　(4)“天下興亡，匹夫有責(zé)”講的就是這個道理。

　　2、某公司給博士生小李是十分優(yōu)厚的待遇，小李費盡心血擬定了一份切實可行的企業(yè)發(fā)展計劃，老板結(jié)果說聲OK再無下文，小李日常最重要的工作就是陪老板應(yīng)酬，每到一處老板都不忘鄭重介紹小李的博士身份，6個月后，小李請辭，老板大吃一驚，他不明白小李為何要辭職，請你幫老板分析小李辭職的原因。

　　條理性、層次性正確的用人觀(老板)、正確的價值觀(小李)

　�、判±钍莻€高級人才博士生，作為博士生小李又十分優(yōu)厚的待遇，但是作為一個高級人才小李最想要的是有個展示自我才能的舞臺的機會，能夠充分發(fā)揮其才能的公司，而不是靠自己的博士光環(huán)來支撐著自己(是什么)

　　⑵作為老板，不理解小李的抱負，并未真正重視小李的才能，而是重視其博士生的身份，老板對于其辛苦的工作沒有重視，反而要求其參加應(yīng)酬，并且炫耀其博士生的身份(為什么)

　�、切±钊绻谄淦髽I(yè)繼續(xù)干下去，長此下去，小李的專業(yè)知識得不到發(fā)揮，反而將慢慢腐蝕其專業(yè)知識、才能�，F(xiàn)代社會的知識是不斷更新?lián)Q代的，充滿競爭，長此下去，小李必將荒廢所學(xué)知識，失去競爭的優(yōu)勢。(嚴重后果)

　�、茸鳛橛萌藛挝�，老板為人才提供一個展示其才華能力的舞臺才是正確的。用人單位應(yīng)該對人才用其所長，知人善用。正所謂：駿馬能歷險，犁田不如牛;堅車能負重，渡河不如舟。(怎么辦)

　　(5)從這個現(xiàn)象反思我國的用人機制存在問題,人才不能得到他賴以發(fā)展的條件,不能得到適合他發(fā)展的崗位(清華才子賣豬肉和研究生在傳達室發(fā)報紙的例子) 如果清華才子和研究生都在作自己喜歡的事情也無可厚非,可是他們都是被逼無奈才走這樣的路的,一方面說高級的人才的缺乏,一方面卻這樣的糟蹋.國家的用人機制急需改變了!1.改變用人觀念,形成全社會尊重人才,愛護人才的氛圍.2.建立人才使用的監(jiān)督機制,保護人才的合法權(quán)益.3.疏通人才流動的渠道,研究生去發(fā)報紙并不是人才過剩,二是單位不能為其提供崗位,而人才又沒辦法流動到需要的地方去的結(jié)果,這不是一個單位能解決的,需要社會一盤棋才能解決!

　　3、對于同事的優(yōu)缺點，有些人喜歡贊揚別優(yōu)點,回避缺點,有些人性情直率,看不慣得缺點就直說,請你對這兩種方式進行比較性的評價?

　　人際關(guān)系類的題目，堅持實事求是的原則

　　⑴這是一個如何進行批評與自我批評的，批評與表揚的問題，要講究實事求是的原則

　　⑵單獨喜歡表揚優(yōu)點，回避缺點是一種過分偏袒，甚至有拍馬屁的嫌疑，這種做法雖然不容易得罪別人，但是不切實際，對于朋友，我們應(yīng)該做到知無不言，言無不盡，這才是摯友、諍友地表現(xiàn);對于有些人性情直爽，對看不慣的缺點就直接指出，這種直截了當?shù)呐u，有時候讓人下不了臺階，有些人接受不了，這就容易激發(fā)矛盾，不利于同事之前的相處，不利于營造一個健康和諧的工作環(huán)境，甚至不利于工作的開展，不利于單位的發(fā)展。

　　⑶我們在實際工作中應(yīng)該實事求是，講真話，對于朋友應(yīng)該知無不言，言無不盡，不可只講三分話。

　　4、你朋友對你如何評價,你認為客觀嗎?

　　答：說到朋友對我的評價,很簡單,就是說我是一個容易交往,值得交往的一個人,我認為朋友對我的評價還是比較客觀的.這與我的交友原則是分不開的.一.誠信原則,孔子說"人而無信,不知其可也"只有真誠待人,才能取得別人的認可.二.謙虛原則,對朋友交往要平易近人,不能恃才高傲,這樣才更有親和力.三. 主動熱情原則.對自己可以幫到朋友忙的地方要竭盡全力去完成好,交際是雙向的,只有雙方共同負出,友誼之花才能天才地久.

　　5、己所不欲，勿施于人，你如何理解這句話。

　　(一)

　　⑴這句話的意思是自己不想要的，或是做不到的就不要強于人。這是以孔子為代表的儒家學(xué)術(shù)思想的一條最重要的人際交往原則,它說明了人與人之間的交往要考慮對方的感受,不能苛求于人的道理。

　�、泼總€人都有獨立表達自己愿望和追求的權(quán)力，正是各不相同的愿望和追求才導(dǎo)致各不相同的個人。每個人的愿望和追求就是建立在各自的世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)的。只要這些愿望和追求不損害社會的公共利益、他人的利益，就是合理的，就應(yīng)該得到別人的理解和尊重。

　�、敲總€人都有獨立表達自己思想意識的權(quán)力，其他人不能強加干涉。牛不喝水強按頭就違背了其意愿。

　　(4)即時自己做不到，也不要強加于人。應(yīng)以對方是否接受為前提，給與理解和尊重。

　　(二)答：是以孔子為代表的儒家學(xué)術(shù)思想的一條最重要的人際交往原則.意思是自己不喜歡的事情,不能強加于人,它說明了人與人之間的交往要考慮對方的感受,不能苛求于人的道理.1.它的一個要點就是通過換位思考,了解別人的欲望和需要,就是當自己要對他人做什么事時,先想想自己是否愿意遇到這事,如果自己不愿意,就不能對他人做這件事,我們不愿意被偷,被搶,被殺,所以我們也不能對他人做這件事,衡量的標準當然是自己,是自己的"不欲",從而不會因為自己的私欲而損害侵犯他人的利益,尊重他人,理解他人.最終的目的達到社會的和諧.2.正是從換位思考這個角度講,"己所不欲,勿施于人"的觀點本身存在一定的缺陷,因為他本身隱藏的一個價值設(shè)定就是:自己不喜歡的別人也肯定不喜歡.但這個價值前提是明顯靠不住的,“己所不欲”實際包含了以下的三種可能：一、自己不喜歡,別人也不喜歡。二、自己喜歡,別人不喜歡。三、自己不喜歡,別人無所謂。如果交往中遇到的是后兩種情況,那么固守這樣的原則,顯然是不合適的,有可能人為的造成沖突.“世界上沒有兩片相同的葉子,也不存在需要完全相同的兩個人”。說的就是每個人的價值觀念不同,生活地域不同,生活經(jīng)歷,個人傾向,世界觀不同,于是對自己需要的事物也必然千差萬別.所以對于傳統(tǒng)的“已所不欲,勿施于人”我們不要不予以分析全盤接受,只有批判的進行揚棄,使用時結(jié)合實際,具體情況具體分析才是我們應(yīng)該做出的選擇!

　　6、大學(xué)某班選班干部，B沒有投自己的票，新當選的A對B說：“盡管我勝利了，但我仍非常佩服你，你確實很有實力，競選表現(xiàn)發(fā)揮得比我好，給你透露一個秘密，我勝出你的那一票，正是我給自己投的”，請你點評一下A、B兩位同學(xué)的行為。

　　可用為什么、是什么、影響力、怎么辦來分析(考慮時代特征，競爭的社會，要有自信)

　　(一)(1)A、B的區(qū)別就是自信心和競爭意識的不用。A：自信心強，競爭意識強;B：自信心不足，競爭意識落。

　　(2)當今的社會是一個充滿機遇、充滿競爭的社會，要充滿自信、勇于適時的表現(xiàn)自己，抓住機遇，才能走向成功。

　　(3)要想獲得別人的信任，就必須先自信。試問一個連自己都不相信的人,如何能得到別人的信任呢?所以自信是成功的第一步。不相信自己能夠成為一個搏擊風(fēng)暴的雄鷹,只會是一個眷念屋檐的鳥雀.不相信自己能當將軍的人,就只能永遠當一個士兵。

　　(4)現(xiàn)代社會，每次的競爭都應(yīng)當為自己投上自信的一票。古代尚有毛遂自薦。毛澤東也說，自信人生二百年，會當擊水三千里。

　　(二)表面上這里說的是兩個人競選班干部的事情,實際上它可以代表社會競爭的方方面面,首先我闡述我的觀點:1、我贊成A的做法.只有自信才能使你走向成功,不相信自己能夠成為一個搏擊風(fēng)暴的雄鷹,只會是一個眷念屋檐的鳥雀.不相信自己能當將軍的人,就只能永遠當一個士兵.A選擇了自己,說明自己是最適合的人選,而B沒有選自己,就是沒有自信,試問一個連自己都不相信的人,如何能得到別人的信任呢?所以自信是成功的第一步.2、有的人覺得B做法是謙虛的做法,中國自古以來就是禮讓之邦,但是碰到競爭選舉這樣的事時,如果你覺得自己是最適合的人選,你有這樣的實力,就不要太過謙虛.錯過了自己表現(xiàn)的機會,用一種合適的方式展現(xiàn)自己的才華,當仁不讓.這對你對社會都是有好處的.但是也不是鼓勵沒有實力強出頭,要對自己有一個客觀的評價,亂出頭只會表現(xiàn)為自負和成為別人的笑料!

　　7、有人說，一個不孝順父母的人不可能成為一名好的公務(wù)員，你認為這種說法對嗎?

　　答：道德、法治、哲學(xué)、人格人品取其精華、去之糟粕

　　1、一個不孝順的人不可能成為一個好公務(wù)員，這句話有道理。一個人為人子女,要懂得孝順老人,愛戴老人,孝順父母.自如以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更有董永賣身葬父等24孝的佳話流傳于今,由此延伸開來,試想一個連自己最親的人都不孝順的人，都不能履行子女的責(zé)任，豈能期望他忠于職守，忠于人民。

　　2、孝是中華民族五千年文化的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該繼承它，發(fā)揚光大，推到一個新的高高。儒家思想中以孝治天下，孝有其積極意義。

　　3、公務(wù)員的標準：德、勤、績、能、廉。德擺在第一位，而“孝為德之本，百行孝為先”，作為一名公務(wù)員，應(yīng)該做出表率。尊重父母，是“老年人權(quán)益保護法”內(nèi)容，違法是要受到法律的懲罰的。

　　4、鴨有反撫之意，羊有跪母之恩。

　　5、哲學(xué)：孝有兩種屬性：物質(zhì)、精神，可表達的行為是多種多樣的，現(xiàn)代通訊這么發(fā)達，許多人經(jīng)常利用通訊保持溫暖的情感。

　　6、但自古忠孝不能兩全,有些公務(wù)員成年累月忙于公務(wù),為國家人民的利益鞠躬盡瘁根本無法分身陪伴父母,連常回家看看父母都難做到.古時就有大禹治水三過家門而不入,這樣的人我們能責(zé)怪他們嗎?說他們是不合格的公務(wù)員?他們是為了祖國人民的幸福安定,而不得不舍棄為人子女應(yīng)盡的孝義啊!舍小家顧了大家.這樣的人是最值得我們尊敬的.反之,一些貪官用不義之財讓父母行有車,食有山珍海味,購置豪華別墅,難道這樣的孝心也值得人們推崇,從而說他是一個合格的公務(wù)員嗎?

　　7、我們應(yīng)該辯證的來看待這個問題，孝是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的東西要用歷史唯物主義的角度，取之精華，取之糟粕。

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